反差 匿名咸鱼

《百合花》动漫 里番

一、东谈主物形象

（一）通信员

1.性格性格

羞愧憨涩：向新媳妇借被子时，讲话忸怩，不善言辞，阐述出他在与女性走动时的芒刺在背。例如，他 “惊惶地站在那边，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清我方是要借被子”，生动地展现了他的羞愧。

敦厚善良：尽管我方在斗殴中濒临危急，但仍关切他东谈主。如在护送 “我” 去包扎所的途中，主动为 “我” 开路边的野菊花，还在枪筒里插上树枝和野菊花，体现他内心对好意思好的向往和对他东谈主的关怀。

勇敢丧胆：在战斗中，他绝不瞻念望地投身战场，为了立异功绩骁勇甩手，展现出刚毅的信念和丧胆的勇气。

2.描写设施

细节描写：通过对他肩上破洞这一细节的屡次描写，如 “军装的肩头上，还打着一块蓝色的补丁，脸色不一样，仔细一看，原来是缝上去的”，既阐述了他生活的朴素，也为后文他豪壮甩手时新媳妇补缀破洞埋下伏笔，同期示意了斗殴的残暴。

动作描写：他在借被子时的一系列动作，如 “瞻念望了一下，便和我一皆去了”“接过被子，慌急躁张地回身就走” 等，精致地描写了他的羞愧和青涩。

表情描写：“脸涨得像个关公”“他飞红了脸，愈加忸怩起来” 等表情描写，生动地展现了他在与女性斗争时的病笃和害羞。

（二）新媳妇

1.性格性格

善良敦厚：她把我方唯一的嫁妆 —— 一床绣着百合花的被子绝不瞻念望地借给了队列，体现了她对立异的支援和对他东谈主的关爱。

憨涩内向：在与通信员交流时，阐述出不好真谛和憨涩，如 “她好像是在挑升气通信员，把被子朝我眼前一送，说：'抱去吧。’” 这一溜为中夸耀出她的仙女娇羞。

深明大义：在得知通信员甩手后，她不顾憨涩，坚持为通信员补缀衣服上的破洞，并将我方的新婚被子盖在通信员的遗体上，展现了她对义士的推崇和对立异的敬意。

2.描写设施

语言描写：她简短而富饶个性的话语，如 “是我的 ——”“同道，你去借吧！…… 老庶民死封建。……” 等，生动地阐述了她的性格性格。在借被子时的话语体现了她的憨涩和无奈，而在临了坚持为通信员作念事情时的话语则夸耀出她的刚毅。

动作描写：“她却对我异样地瞟了一眼，低下头，照旧一针一针地缝”，这一 “瞟” 一 “缝” 的动作，深刻地阐述了她对通信员甩手的悲悼和对他的推崇，在憨涩中蕴含着深情。

表情描写：“她看了看我，望望通信员，好像在斟酌我刚才那些话的斤两。半晌，她回身进去抱被子了”，通过对她眼神和动作的描写，生动地展现了她内心的矛盾和气良，最终取舍了支援立异。

（三）“我”

1.性格性格

豪情轩敞：在与通信员和新媳妇的走动中，积极主动地疏浚和谐，如主动与通信员搭话，力图化解新媳妇借被子时的矛盾，展现出豪情的性格。

善解东谈主意：概况融融会讯员的羞愧和新媳妇的憨涩，在中间起到了很好的桥梁作用。例如，在通信员和新媳妇之间产生诬陷时，“我” 能敏感地察觉到双方的情绪，并力图迁延缓氛。

具有责任感：作为别称立异就业者，肃肃完成任务，对就业充满豪情，在故事中积极参与到各项事务中，体现了较强的责任感。

2.作用

情节陈迹：以 “我” 的所见所闻为陈迹，串联起通盘故事，使情节发展天然领路。从 “我” 与通信员同业，到一皆去借被子，再到包扎所的履历，“我” 的视角贯串恒久，让读者概况明晰地了解故事的发展端倪。

衬托东谈主物：通过 “我” 与通信员、新媳妇的互动，衬托出他们的性格性格。“我” 的豪情轩敞愈加隆起了通信员的羞愧和新媳妇的憨涩，同期 “我” 的不雅察和感受也有助于读者深入融会其他东谈主物的内心世界。

增强真实性：以第一东谈主称叙述故事，使读者更容易产生代入感，仿佛躬行履历了故事中的场景，增强了故事的真实性和感染力。

二、情节结构

（一）情节梳理

1.开端：“我” 被分派到前沿包扎所，与通信员一皆赶赴，途中发生了一系列小插曲，初步展现了通信员的性格性格，为后文故事的发展作念铺垫。

2.发展：到达包扎所后，“我” 和通信员去老乡家借被子，与新媳妇之间产生了一些矛盾和误解，但最终借到了被子，这依然过进一步描写了通信员和新媳妇的形象，同期也推动了情节的发展，引出了百合花被子这一要紧陈迹。

3.飞扬：战斗打响，通信员在实践任务时豪壮甩手，他的甩手成为故事的飞扬部分，给读者带来强烈的情感冲击。

4.结局：新媳妇在看到通信员的遗体后，不顾憨涩，坚持为他补缀衣服、盖上被子，展现了军民之间深厚的厚谊，也使故事在悲悼中蕴含着一点温暖，给东谈主留住深刻的印象。

（二）结构性格及作用

1.结构性格

双线结构：明线是 “我” 和通信员的活动履历，从相识到共同实践任务，再到通信员甩手；暗线是百合花被子的情节发展，从借被子到被子盖在义士身上，两条陈迹相互交汇，并行股东，使故事愈加丰富立体。

情节升沉：故事中穿插了许多小情节和细节，如通信员的各样阐述、新媳妇的立场变化等，使情节跌荡升沉，眩惑读者的贯注力，幸免了平铺直叙。

2.作用

深化主题：通过明线和暗线的交汇，深刻地阐述了斗殴年代军民鱼水情这一主题。百合花被子标志着神圣好意思好的军民厚谊，它贯串故事恒久，将东谈主物紧密磋商在一皆，使主题愈加隆起。

塑造东谈主物：情节的发展为东谈主物形象的塑造提供了丰富的空间，随着情节的股东，通信员、新媳妇等东谈主物的性格性格逐渐丰润立体，使读者概况深入融会东谈主物的内心世界和他们在斗殴中的成长与改换。

增强感染力：结构的秘要安排使故事充满张力，飞扬部分的冲击力和结局的感东谈主之处都因情节结构的全心遐想而得到增强，让读者在阅读经过中产生强烈的情感共识，更好地体会演义的艺术魔力。

三、环境描写

（一）天然环境

1.描写例如及性格分析

“早高下过一阵小雨，咫尺虽放了晴，路上照旧滑得很，双方地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁剔透。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。” 这段描写营造了一种清新、宁静的氛围，“小雨”“转晴”“青翠水绿”“清鲜湿润” 等词语，展现了雨后乡村的绚烂景色，具有宁静、优好意思、生机盎然的性格。

“天黑了，天边涌起一轮朔月。咱们的总攻还没发起。敌东谈主照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地腾飞，好像在月亮底下点了无数盏的汽油灯，把大地的一切都赤裸裸地露出出来了。” 此段描写了斗殴前夜的夜晚，朔月、野火、照明弹等元素组成了一幅病笃、危急的画面，与前文宁静的乡村景色形成领会对比，隆起了斗殴的残暴和病笃氛围。

2.作用

烘托东谈主物心情：在故事启动时，优好意思的天然环境烘托出 “我” 和通信员减轻、愉悦的心情，尽管身处斗殴时期，但他们对生活仍充满但愿。而在战斗前夜，病笃的环境描写则与东谈主物内心的病笃和不安相呼应，如通信员在这种病笃氛围下愈加刚毅地实践任务，展现出他的勇敢。

推动情节发展：天然环境的变化不错预示情节的发展。例如，恶劣的天气可能会给战斗带来困难，从而推动情节朝着愈加病笃热烈的目的发展；而好意思好的环境在被斗殴阻拦时，也能突显出斗殴的残暴性，引发后续情节中东谈主物的情感变化和行动反应。

示意主题：宁静好意思好的天然环境与残暴的斗殴形成强烈反差，示意了斗殴对好意思好生活的阻拦，从而深化了演义反对斗殴、追乞降平以及赞赏军民鱼水情的主题。在炮火连天中，军民之间的厚谊如同那雨后的清新空气，给东谈主以但愿和温暖，是对斗殴中东谈主性好意思好的信守。

（二）社会环境

1.描写例如及性格分析

通过描写包扎所的恣意条目，如 “包扎所就设在一个小学里，大小六个屋子组制品字形，中间一块旷地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。咱们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。” 展现了斗殴时期物资匮乏、医疗条目恣意的社会环境性格。

从老乡们对借被子的立场，如 “老庶民死封建” 等话语，响应出那时农村存在的封建念念想不雅念，同期也体现了军民之间在疏浚和融会上存在一定挫折的社会现实。

2.作用

揭示布景：明晰地展现了故事发生的时间布景，即斗殴年代，社会风雨漂摇，东谈主民生活沉重，医疗资源病笃，为东谈主物的行动和气运提供了合理的社会依据。

衬托东谈主物形象：在这么沉重的社会环境下，通信员、新媳妇和 “我” 等东谈主物的行动和取舍愈加突显出他们的精良品性。新媳妇概况克服封建念念想，借出少见的被子，体现了她的善良和跨越；而 “我” 和通信员在困难的环境中力图就业，为立异孝顺力量，也展现了他们的责任感和职责感。

深化主题：社会环境的描写深刻地响应了斗殴对社会的阻拦以及对东谈主们念念想不雅念的冲击，进一步强调了军民相助、相互融会和支援的要紧性。在沉重的社会环境中，军民之间的鱼水情显得尤为少见，是慑服困难、走向顺利的重要力量，从而深化了演义的主题。

四、主题念念想

（一）主题玄虚

演义通过描写解放斗殴时期，“我” 和通信员去前沿包扎所向老乡借被子的故事，以百合花被子为陈迹，展现了军民之间神圣、深厚的厚谊，赞赏了东谈主性的好意思好，同期也响应了斗殴的残暴，表达了对和平生活的向往。

（二）主题阐述手法

男同做爱

1.东谈主物形象塑造体现主题：通信员和新媳妇的形象塑造是阐述主题的重要。通信员的羞愧、敦厚、勇敢，新媳妇的善良、憨涩、深明大义，他们在借被子、对待相互以及面对通信员甩手等事件中的阐述，生动地展现了军民之间的鱼水深情。例如，新媳妇在通信员甩手后为他补缀衣服、盖上被子的行动，将这种厚谊推向了飞扬，深刻地体现了主题。

2.情节发展展现主题：通盘情节围绕着借被子伸开，从率先的困难到最终的相互融会和甩手奉献，情节的升沉变化体现了军民之间神气的逐渐深化。尤其是在战斗经过中，通信员为了保护全球骁勇甩手，新媳妇对他的推崇和关爱，这些情节都有劲地阐述了军民在斗殴中齐心同德、相依为命的关系，从而隆起了主题。

3.环境描写烘托主题：天然环境和社会环境的描写对主题起到了烘托作用。宁静优好意思的天然环境与残暴的斗殴环境形成对比，突显了斗殴对好意思好生活的阻拦，而军民之间的厚谊则如同黯澹中的一点光明，给东谈主以但愿，愈加隆起了主题。社会环境中对斗殴时期社会气象的描写，如物资匮乏、封建念念想等，也从侧面响应了军民相助的要紧性，进一步烘托了主题。

（三）与时间布景的磋商

演义创作于解放斗殴时期，那时社会风雨漂摇，东谈主民生活困苦，但在斗殴中也涌现出了无数感东谈主的军民互助功绩。《百合花》恰所以这一时间布景为依托，通过陈诉一个小插曲，响应了那时军民之间紧密相助、共同抗击敌东谈主的伟大精神。作品中的东谈主物形象和情节发展都体现了阿谁时间的性格，如东谈主民对立异的支援、战士们的骁勇丧胆以及封建念念想的逐渐撤销等，使读者概况深刻感受到时间的脉搏，融会在沉重的斗殴环境下东谈主性的辉煌和军民相助的力量。这种磋商使演义具有了深刻的历史真谛和现实真谛，不仅是对夙昔那段历史的生动记载，也对现代社会有着要紧的启示作用，辅导东谈主们爱戴和平，铭记军民鱼水情的要紧性。

《哦，香雪》

一、东谈主物形象

（一）香雪

1.性格性格

勇敢追求：香雪对自动铅笔盒的执着追求体现了她的勇敢。在封闭的山村环境中，她敢于渴慕现代文静的标志物，不惧外界的眼神和可能濒临的困难，力图去争取我方想要的东西。

神圣质朴：她的内心皎皎，莫得被山村的逾期和愚昧完全沾染。从她对待同学的立场、对新事物的好奇等方面都能看出她的神圣，如她与凤娇等姐妹的相处，以及对铅笔盒的单纯向往。

自豪自立：香雪天然身处空匮的山村，但她有着强烈的自豪心。她不餍足于山村的近况，通过追求学识和文静来提高我方，力图改变我方的气运，展现出自立的品性。

2.东谈主物形象塑造手法

细节描写：演义中通过对香雪的动作、语言等细节描写来描写她的形象。例如，她在火车上与乘客交流时的憨涩、病笃，以及她小心翼翼地保护铅笔盒等细节，生动地展现了她的性格性格。

对比衬托：与其他山村小姐比拟，如凤娇更关注物资层面的东西（如金圈圈等），而香雪则更注重精神层面的追求（铅笔盒代表的知识文化），通过这种对比，隆起了香雪的独到性和对现代文静更深条理的渴慕。

（二）其他东谈主物

1.凤娇

性格轩敞、泼辣，对新事物充满好奇，但她的关注点更多地靠拢在物资享受方面，如对金圈圈等的喜爱，与香雪形成领会对比，从侧面衬托出香雪对精神追求的执着。

2.其他姐妹

她们通常生活在山村，有着山村小姐的共性，如质朴、豪情，但在对现代文静的接收程度和追求方朝上各有不同，共同组成了山村仙女群体的形象，展现了山村生活的万般性和封闭性。

二、环境描写

（一）天然环境

1.性格玄虚

封闭逾期：演义中描写的小山村被大山环绕，交通未便，如火车是与外界磋商的要紧标志，而火车在山村停留的片一霎刻也示意了山村与外界交流的有限性，体现出其封闭的性格。

宁静质朴：山村的夜晚、田地等天然现象描画出一种宁静的氛围，如 “蟾光下的山谷”“溪边的草丛” 等描写，展现了山村天然环境的质朴之好意思，但这种宁静质朴中也诡秘着山村发展的滞后。

2.作用分析

烘托东谈主物形象：宁静的天然环境与香雪等山村仙女神圣质朴的性格相呼应，封闭的环境则衬托出香雪追求现代文静的勇敢和不易。例如，在寂静的夜晚，香雪独自走在回村的路上，此时的天然环境更突显出她内心的刚毅和孤独，以及她对外面世界的向往。

推动情节发展：天然环境的描写为情节的发展提供了布景和舞台。火车的出现冲破了山村的宁静，带来了现代文静的气味，引发了香雪等仙女与外界的斗争和一系列故事，从而推动了通盘情节的发展，如香雪与火车上乘客的交流、她对铅笔盒的追求等情节都与火车这一阑珊的天然环境元素密切关连。

示意主题：封闭逾期的天然环境示意了山村在现代文静冲击下的窘境和需要改变的近况，而香雪对现代文静的追求则响应了山村东谈主渴慕突破这种封闭、走向现代的主题。例如，当香雪拿着铅笔盒走在回村的路上，周围的天然环境依然宁静，但她的内心却充满了对山村将来的但愿，这种对比示意了现代文静将给山村带来的变革。

（二）社会环境

1.性格玄虚

传统保守：山村的生活方式、民风习惯等都体现了传统保守的性格。例如，村里的东谈主们效率着古老的作息限定，对新事物的接收速率较慢，如对于火车带来的现代文静元素，村民们的立场从率先的好奇到逐渐适当，但仍保留着许多传统不雅念和作念法。

艰苦逾期：村民们的生流水平较低，从他们的居住条目、物资匮乏等方面不错看出。如香雪家的恣意房屋、姐妹们对一些小物品的顾惜等描写，都响应了山村的艰苦，这种艰苦逾期的社会环境甘休了山村的发展，也促使香雪等年青东谈主对外面的世界产生向往。

2.作用分析

塑造东谈主物性格：在传统保守、艰苦逾期的社会环境中成长起来的香雪等东谈主物，她们的性格受到了环境的影响。香雪的勇敢追求部分源于她对这种社会环境的不悦和想要改变近况的愿望，同期，其他东谈主物如凤娇的物资追求也与山村的艰苦逾期关联，社会环境塑造了她们不同的性格性格。

推动情节发展：社会环境中的一些身分推动了情节的发展。例如，因为山村的艰苦，香雪看到了铅笔盒所代表的现代文静与山村的差距，从而引发了她对铅笔盒的强烈渴慕，引发了她一系列的行动，如用鸡蛋换铅笔盒等情节，社会环境成为情节发展的内在能源。

揭示主题：社会环境的描写深刻地揭示了演义的主题。山村的传统保守与现代文静的冲突，以及艰苦逾期的近况，促使读者念念考现代文静对传统山村的冲击和改变，以及山村东谈主在这种变革中的挣扎与追求，展现了社会发展的势必趋势和东谈主性在时间变革中的复杂阐述。

三、情节结构

（一）情节梳理

1.开端：火车开进了小山村，给山村带来了现代文静的气味，香雪和姐妹们启动与火车上的乘客有了斗争，她们对火车带来的极新事物充满好奇。

2.发展：香雪逐渐对火车上的自动铅笔盒产生了浓厚意思意思，她内心对现代文静的渴慕启动醒觉，同期，她在与姐妹们的交流和比较中，愈加刚毅了我方对铅笔盒的追求。

3.飞扬：香雪为超越到铅笔盒，用四十个鸡蛋与火车上的乘客交换，在这个经过中，她履历了内心的挣扎和对山村传统不雅念的挑战，这一情节将演义的病笃氛围推向了顶点。

4.结局：香雪拿着换来的铅笔盒，在夜晚独自走回山村，她天然濒临着未知的困难和可能的误解，但内心充满了对将来的但愿和对改变山村的憧憬。

（二）结构性格

1.以火车为陈迹：火车的到来和离去串联起了通盘故事，它不仅是现代文静的标志，亦然情节发展的要紧陈迹。香雪等东谈主物的活动和心理变化都围绕着火车伸开，如她们在火车泊岸时的阐述、与火车上乘客的互动等，使演义结构紧凑，条理分明。

2.情节升沉：演义情节有起有伏，从率先香雪对火车的好奇，到对铅笔盒的渴慕，再到用鸡蛋交换铅笔盒时的病笃，临了以香雪充满但愿地回村结果，情节的升沉眩惑读者的贯注力，引发读者对东谈主物气运和山村将来的关注。

（三）情节手法

1.对比手法

山村与外界的对比：山村的封闭逾期与火车所代表的现代文静形成领会对比，隆起了现代文静对山村的冲击和山村对现代文静的渴慕。例如，火车上的各式现代物品和乘客的现代生活方式与山村的恣意和传统形成强烈反差。

东谈主物之间的对比：香雪与其他姐妹在追求上的对比，如前文所述，香雪对精神层面的追求与凤娇等对物资的关注形成对比，使东谈主物形象愈加领会，也深化了演义的主题。

2.标志手法

铅笔盒标志着现代文静、知识和文化，香雪对铅笔盒的追求标志着山村东谈主对现代文静的向往和追求，以及对改变自身气运、提高自我的渴慕。通过铅笔盒这一标志物，使演义的主题愈加含蓄而深刻，引发读者对标志真谛的念念考。

四、主题念念想

（一）主题玄虚

1.对现代文静的向往：演义通过描写香雪等山村仙女对火车带来的现代文静元素的好奇和追求，如自动铅笔盒、尼龙袜等，表达了山村东谈主对现代文静的渴慕，以及对改变封闭落青年活状态的强烈愿望。

2.东谈主性的醒觉与成长：香雪在追求铅笔盒的经过中，履历了内心的挣扎和对传统不雅念的突破，她的行动体现了东谈主性的醒觉。从率先的憨涩、瞻念望到自后的勇敢刚毅，展示了她在现代文静影响下的成长，响应了东谈主性在时间变革中的积极变化。

3.城乡差距与社会变革：山村与外界的巨大差距在演义中得到体现，这种差距促使读者念念考社会变革的必要性和势必性。香雪的追求不仅是个东谈主的行动，也预示着山村在现代文静冲击下将濒临的变革，以及社会发展经过中城乡关系的演变。

（二）主题阐述手法

1.通过东谈主物形象塑造来阐述主题：香雪的勇敢追求、其他姐妹的不同立场以及村民们对火车的反应等东谈主物形象的描写，从不同角度展现了山村东谈主对现代文静的立场和在社会变革中的阐述，从而揭示了主题。

2.借助环境描写深化主题：天然环境和社会环境的描写都对主题起到了深化作用。封闭逾期的环境与现代文静的对比，以及艰苦逾期的社会环境对东谈主物的影响，都隆起了现代文静的眩惑力和社会变革的紧迫性，使主题愈加深刻。

3.情节发展体现主题：情节的股东经过中，香雪从对铅笔盒的向往到最终得到铅笔盒的履历，展现了她在现代文静影响下的成长轨迹，也体现了山村东谈主追求现代文静、渴慕改变的主题。例如，在飞扬部分香雪用鸡蛋换铅笔盒的情节，充分体现了她为了追求现代文静愿意付出代价，也响应了现代文静在山村东谈主心目中的要紧价值。

五、语言艺术

（一）语言性格

1.清新天然：演义语言答允明快，富饶乡村炮味，如对山村天然景色和村民生活场景的描写，用词质朴，生动地展现了山村的宁静与质朴。例如，“哦，五彩纷呈的一分钟，你饱含着台儿沟的小姐们若干喜怒无常”，这么的句子清新天然，富饶诗意，同期又贴近生活。

2.精致生动：在描写东谈主物心理和情感时，语言精致入微。如描写香雪的心理活动，“她有点狭窄它那巨大的车头，车头那么雄浑地吐着白雾，仿佛连气儿就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到懦弱。在它跟前，她简直像一叶没根的小草”，通过精致的描写，生动地展现了香雪面对现代文静时既好奇又狭窄的复杂心理。

（二）语言表达效果

1.塑造东谈主物形象：清新天然且精致生动的语言有助于塑造生动鲜嫩的东谈主物形象。读者不错通过东谈主物的语言和作者对东谈主物心理的描写语言，更好地融会东谈主物的性格性格和内心世界，如香雪的神圣、勇敢，凤娇的泼辣等性格都在语言描写中得到了很好的体现。

2.营造氛围：语言的特色有助于营造演义的氛围。清新天然的语言使山村的环境氛围愈加宁静、和谐，而精致生动的描写则能增强故事的感染力，让读者仿佛将心比心，感受到山村的气味和东谈主物的情感波动，如在描写夜晚的山村时，语言营造出一种静谧而深邃的氛围，与香雪内心的念念考和追求相呼应。

3.表达主题：语言的控制对主题的表达起到了要紧作用。答允明快、富饶乡村炮味的语言在展现山村生活的同期，也通过对比等手法隆起了现代文静与山村传统的互异，使主题愈加领会。精致生动的心理描写语言则深入挖掘了东谈主物在追求现代文静经过中的情感变化，从东谈主性的角度深化了主题。

《道喜》

一、东谈主物形象

（一）祥林嫂

1.形象性格

o勤劳善良：初到鲁镇时，尽管生活沉重，但她 “曲直渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，力图就业，展现出勤劳的品性。

o坚韧刚劲：履历了夫死、出逃、被卖、重婚、丧夫失子等一系列祸患碰到，却依然力图生活，如在贺老六家时，她 “交了好运”，“上面又莫得婆婆；男东谈主悉数的是力气，会作念活；屋子是自家的”，她也平安地生活，体现了刚劲的人命力。

o迷信愚昧：深受封建迷信念念想的糟蹋，认为我方重婚是 “有罪” 的，柳妈提议捐门槛赎罪后，她便力图攒钱去捐门槛，但愿能赢得解脱，响应出她念念想上的愚昧。

o麻痹粗笨：在耐久的压迫和折磨下，她的精神逐渐麻痹。反复陈诉阿毛的故事，开首是出于不酣畅的倾吐，自后则变成了一种机械的行动，以致在别东谈主的讥笑中也莫得太多的反应，阐述出她对自身苦难的麻痹。

2.性格变化过甚原因

o变化：从率先的勤劳善良、对生活抱有但愿，到履历各样打击后变得麻痹粗笨、迷信愚昧。

o原因

o封建礼教的迫害：封建礼教对妇女的各样约束，如寡妇重婚被视为不贞，祭祀等活动不许寡妇参与等，使她在社会上处处受到敌对和压迫，逐渐失去了对生活的信心。

o封建迷信念念想的影响：周围东谈主对封建迷信的笃信，如柳妈的 “捐门槛” 之说，让她堕入了更深的精神窘境，认为我方的苦难是由于 “罪孽” 所致。

o经济上的空匮与依附性：她莫得寥寂的经济来源，只可依附于封建家庭，在家庭中的地位极低，这使得她无法开脱被压迫的气运，只可在苦难中挣扎。

（二）“我”

1.形象性格

o具有跨越念念想：对封建礼教和封建迷信有一定的领悟和批判，如对鲁四老爷的古老和封建礼教的诞妄有所反感，对祥林嫂的碰到表示怅然。

o矛盾恇怯：天然怅然祥林嫂，但在面对封建礼教的遒劲势力时，却阐述出矛盾和恇怯。在祥林嫂磋商灵魂有无时，“我” 的回应吞吐不清，不敢给以明确的支援或指导，响应出 “我” 的病弱性。

2.在演义中的作用

o陈迹作用：以 “我” 的所见所闻为陈迹，串联起祥林嫂的故事，使演义情节愈加紧凑。“我” 在鲁镇的履历，包括与祥林嫂的屡次重逢、对话等，组成了演义的主要情节框架。

o增强真实性：通过 “我” 的视角叙述故事，让读者嗅觉愈加真实委果。“我” 的个东谈主感受、念念考和困惑等，使读者更容易产生共识，仿佛躬行履历了故事中的场景。

o深化主题：“我” 的矛盾和恇怯，响应了那时社会中一部分知识分子的状态，他们天然领悟到封建礼教的不对理，但却无力改变近况。这从侧面深化了演义对封建礼教的批判主题，揭示了封建礼教的树大根深和社会变革的忙活。

（三）鲁四老爷

1.形象性格

o封建礼教的维护者：尊崇旧礼教，是封建念念想的坚决捍卫者。他书斋里的对子 “事理邃晓心气和平” 与他的行动形成领会对比，他对祥林嫂的立场充满了封建礼教的偏见，祥林嫂被婆家绑行运，他说 “既是她的婆婆要她且归，那有什么话可说呢”，阐述出他对封建家长制的认同。

o冷漠自利：对祥林嫂的祸患碰到冷漠冷凌弃，祥林嫂再次来到鲁镇时，他天然收容了她，但只是因为她 “当作已莫得先前一样机动，记性也坏得多”，不错作念更沉重的活，而当祥林嫂被认为是 “不干不净” 的东谈主后，他便挫折她参与祭祀等活动，完全不顾及祥林嫂的感受。

2.塑造真谛：鲁四老爷这一形象是封建礼教和封建田主阶级的代表，他的存在突显了封建轨制的腐朽和黯澹，是形成祥林嫂悲催气运的要紧社会身分。通过对他的描写，作者深刻地批判了封建礼教对东谈主性的压抑和肆虐，揭示了封建社会吃东谈主的实质。

（四）柳妈

1.形象性格

o受封建迷信糟蹋的底层妇女：她我方亦然封建礼教和迷信念念想的受害者，却不自愿地成为了封建礼教的帮凶。她笃信封建迷信，认为祥林嫂的碰到是因为她的 “罪孽”，并向祥林嫂贯注 “捐门槛” 赎罪的不雅念。

o冷漠麻痹：在祥林嫂陈诉阿毛的故事时，她不耐性地打断，莫得给以祥林嫂真实的怅然和匡助，反而以一种冷漠的立场对待祥林嫂的不酣畅。

2.对情节发展的作用：柳妈的出现推动了情节的发展，她的 “捐门槛” 建议使祥林嫂堕入了更深的精神折磨。祥林嫂为了捐门槛，拚命作念工、省钱，捐门槛后仍不被认同，这一系列情节进一步加重了祥林嫂的悲催气运，使演义的情节愈加周折，矛盾愈加尖锐。

二、环境描写

（一）天然环境

1.描写例如与性格分析

o演义开头描写鲁镇年终道喜的现象，“灰白色的千里重的晚云中间经常发出闪光，接着一声钝响，是送灶的炮竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还莫得息，空气里已经散满了轻微的炸药香”。这里的晚云是 “灰白色的千里重的”，给东谈主一种压抑的嗅觉；炮竹声 “钝响”“震耳”，炸药香 “轻微”，营造出一种千里闷、压抑且带有深邃颜色的氛围。

o祥林嫂归天时的雪景描写，“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使东谈主愈加认为千里寂”。雪 “厚厚的”，通盘世界被雪覆盖，显得寂静而冰冷，衬托出祥林嫂死时的苦处和周围东谈主的冷漠。

2.作用论述

o烘托东谈主物心情：压抑的天然环境与祥林嫂内心的不酣畅和恼恨相呼应，如她在道喜前夜被鲁四老爷赶削发门，走在 “雪花大的有梅花那么大，满天飞行” 的雪地里，这阴凉、疏远的雪景烘托出她此时的无助和悲凉心理。

o渲染气愤：开头的道喜现象渲染了一种吵杂、喜庆的气愤，但这种气愤与祥林嫂的祸患气运形成领会对比，更隆起了她的孤独和被社会舍弃的嗅觉；结果的雪景则渲染了一种死寂、苦处的氛围，强化了演义的悲催颜色。

o示意主题：天然环境的压抑和阴凉示意了封建社会的黯澹和残暴，如那 “灰白色的千里重的晚云” 仿佛标志着封建礼教的千里重压迫，而祥林嫂在这么的环境中走向死一火，也示意了封建轨制对东谈主性的抹杀。

（二）社会环境

1.描写例如与性格玄虚

o鲁镇的社会习俗，如祭祀活动等，“这是鲁镇年终的大典，致意尽礼，宽待福神，拜求来年一年中的好红运的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，全心细细的洗，女东谈主的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横三竖四的插些筷子在这类东西上，可就称为'福礼’了，五更天胪列起来，何况点上香烛，恭请福神们来享用”。这体现了鲁镇浓厚的封建迷信氛围和传统习俗的树大根深。

o东谈主们的念念想不雅念，如对寡妇重婚的敌对，祥林嫂重婚后回来，鲁四老爷 “暗背地警戒四婶说，这种东谈主天然似乎很可怜，但是疏漏民风的，用她帮衬还不错，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已作念，不然，不干不净，祖先是不吃的”，响应出封建念念想不雅念对东谈主们的深刻影响，社会对妇女的敌对和压迫。

2.作用分析

o揭示社会关系：通过对鲁镇社会习俗和东谈主们念念想不雅念的描写，展现了封建社会中东谈主与东谈主之间的等第关系、封建家长制以及封建礼教对东谈主们行动和念念想的约束。鲁四老爷作为封建田主阶级的代表，在家庭和社会中处于总揽地位，而祥林嫂作为寡妇则处于社会底层，遭受着各式敌对和压迫。

o推动情节发展：社会环境中的封建迷信念念想和封建礼教的轨则是祥林嫂悲催气运的要紧身分，如她被挫折参与祭祀活动，使她在精神上受到千里重打击，从而推动了情节的进一步发展，导致她的精神逐渐崩溃。

o深化主题：鲁镇的社会环境是封建社会的一个缩影，深刻地揭示了封建礼教、封建迷信念念想和封建田主阶级对东谈主性的压抑、肆虐和迫害，是形成祥林嫂悲催气运的根源，从而深化了演义批判封建轨制的主题。

三、情节结构

（一）情节梳理

1.祥林嫂的东谈主生轨迹

o第一次到鲁镇：丈夫归天后，逃到鲁镇作念工，“年龄大要二十六七，脸色青黄，但两颊却照旧红的。当作都壮大，又只是顺着眼”，此时她天然履历了不幸，但还保留着一些生气。

o被婆家绑走：婆婆为了给小叔子娶亲，将她强行绑走卖掉。

o重婚贺老六：被动嫁给贺老六，开首抵抗，自后在贺老六的真诚对待下，过上了一段相对镇定的生活，还生了女儿阿毛。

o再次回到鲁镇：贺老六病死，阿毛被狼吃掉，她黔驴之计，再次回到鲁镇，此时 “她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经隐藏了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼神也莫得先前那样精神了”，履历了更多的苦难，精神状态较着变差。

o沦为托钵人：在鲁镇，她遭受着鲁四老爷等东谈主的敌对和社会的冷漠，临了在道喜前夜，沦为托钵人，祸患地故去。

2.情节发展的性格

o跌荡升沉：祥林嫂的气运充满了波折，屡次出现转机又堕入绝境，如从婆家逃出到鲁镇作念工，本以为不错启动新的生活，却被绑走；重婚后过上好日子，又碰到丈夫病死、女儿被狼吃的巨大打击，情节的升沉使故事充满了戏剧性和眩惑力。

o双线结构：演义聘请了明线和暗线交汇的结构。明线是祥林嫂的祸患碰到，从她初到鲁镇，到履历一系列变故，临了故去；暗线是封建礼教的吃东谈主实质，通过鲁四老爷、柳妈等东谈主物的言行以及鲁镇的社会环境阐述出来，两条陈迹相互呼应，深刻地揭示了主题。

（二）情节作用

1.开头与结果的情节作用

o开头作用：演义以 “我” 在道喜前夜回到鲁镇开头，营造了一种压抑、千里闷的氛围，为祥林嫂的悲催故事拉开序幕，同期也引起了读者的好奇心，为什么 “我” 在这么的时刻回到鲁镇，鲁镇又将发生什么故事。

o结果作用：结果描写了鲁镇的道喜现象，“只认为寰宇圣众歆享了牲醴和烟草，都醉醺醺的在空中踉跄，豫备给鲁镇的东谈主们以无限的幸福”，与祥林嫂的祸患故去形成强烈对比，愈加隆起了封建礼教的诞妄和残暴，深化了演义的悲催主题。

2.中间情节发展的作用

o祥林嫂的每一次碰到和履历都推动了情节的发展，如她被婆家绑走，引起了鲁镇东谈主的谈论和 “我” 的关注；她重婚后的生活变化，以及再次回到鲁镇后的碰到，如捐门槛等情节，都使故事层层递进，矛盾逐渐加深，东谈主物形象愈加丰润，主题愈加深刻。

四、主题念念想

（一）主题玄虚

1.封建礼教吃东谈主的实质：演义通过祥林嫂的祸患气运，深刻地揭示了封建礼教对妇女的压迫和迫害。祥林嫂在封建礼教的重重约束下，失去了作念东谈主的基本权利，她的再婚被视为不贞，她的不酣畅和碰到得不到怅然和融会，最终被社会归并。

2.封建迷信念念想的糟蹋：封建迷信念念想在鲁镇盛行，如祭祀庆典、捐门槛赎罪等，这些迷信不雅念不仅约束了东谈主们的念念想，也成为了压迫祥林嫂的精神镣铐，使她堕入了无穷的不酣畅和恼恨之中。

3.社会变革的必要性：祥林嫂的悲催响应了封建社会的黯澹和腐朽，揭示了那时社会轨制的不对感性，示意了社会变革的紧要性，唯独冲破封建礼教和封建迷信的约束，才能完毕东谈主性的解放和社会的跨越。

（二）主题阐述手法

1.东谈主物形象塑造体现主题：通过塑造祥林嫂、鲁四老爷、柳妈等一系列具有代表性的东谈主物形象，展现了封建社会中不同阶级东谈主物的性格和他们之间的关系。祥林嫂的祸患碰到与鲁四老爷的冷漠、柳妈的愚昧形成领会对比，深刻地响应了封建礼教对东谈主性的扭曲和肆虐，从而隆起了主题。

2.环境描写烘托主题：天然环境和社会环境的描写都紧密围绕主题伸开。压抑的天然环境和封建迷信、等第森严的社会环境相互烘托，营造出一种压抑、黯澹的氛围，强化了封建礼教吃东谈主的主题。

3.情节发展揭示主题：祥林嫂气运的升沉变化，从但愿到恼恨，情节的层层股东揭示了封建礼教对东谈主的压迫逐渐加深的经过，使读者深刻地感受到封建轨制的残暴和不对理，从而深刻融会演义的主题。

五、语言艺术

（一）语言性格

1.答允凝练：鲁迅的语言答允而富饶阐述力，如描写祥林嫂的外貌，“五年前的斑白的头发，即今已经全白，全不像四十高下的东谈主；脸上枯瘦不胜，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的表情，仿佛是木刻似的；唯独那眼珠间或一轮，还不错表示她是一个活物”，寥寥数语，生动地描写出祥林嫂历经祸害后的憔悴和麻痹。

2.含蓄深千里：演义中的许多语言表达含蓄，蕴含着深刻的念念想内涵。如鲁四老爷的话 “既是她的婆婆要她且归，那有什么话可说呢”，名义上看似平淡，实则体现了他对封建家长制的维护和对祥林嫂气运的冷漠。

3.富饶讥诮意味：通过对鲁镇东谈主言行的描写，如他们对祥林嫂的讥笑、对封建礼教的盲目顺从等，带有强烈的讥诮意味。例如，祥林嫂陈诉阿毛的故事时，鲁镇东谈主从率先的怅然到自后的憎恶，“她或许知谈她的悲哀经民众咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从东谈主们的笑影上，也仿佛认为这又冷又尖，我方再莫得启齿的必要了”，讥诮了鲁镇东谈主的冷漠和麻痹。

（二）语言艺术效果

1.生动描写东谈主物形象：答允而富饶特征的语言描写，使东谈主物形象齐齐整整。如 “我真傻，简直” 这句话，通过祥林嫂反复的诉说，生动地阐述出她的不酣畅、麻痹和对女儿的深远念念念。

2.深刻表达主题念念想：含蓄深千里的语言概况引发读者的念念考，更好地传达演义的主题。读者在阅读经过中，需要深入体会语言背后的深意，从而愈加深刻地融会封建礼教的实质和危害。

3.增强作品感染力：富饶讥诮意味的语言，使读者对封建社会的各样缺陷产生强烈的批判领悟，同期也为作品增添了一种冷峻、敏感的格调，增强了作品的艺术感染力，使读者愈加深刻地感受到祥林嫂悲催气运的千里重。

《林教头风雪山神庙》

一、东谈主物形象

（一）林冲

1.性格性格

o闹心求全、吞声忍气

在草料场时，他对管营和差拨的刁难也默默忍受，如 “那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂谈…… 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑貌告谈……”，这些细节都展现了他闹心求全的性格。

严慎贯注

林冲在草料场时，对周围环境的不雅察和处理相称严慎。他外出沽酒前，“将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，这些动作体现了他严慎的性格性格，防御无意发生。

他回来看到草厅被雪压倒后，莫得贸然参预，而是 “恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，进一步体现了他的贯注。

文韬武略

在得知陆谦等东谈主的诡计后，林冲莫得冲动行事，而是先躲在山神庙内不雅察情况，恭候时机。当听到陆谦等东谈主的谈话，证据了他们的诡计后，他轻狂开首，“轻轻把石头掇开，挺开花枪，左手拽开庙门，大喝一声：'泼贼那边去！’”，然后干净利落地杀死了陆谦等东谈主，展现了他的勇敢和智谋。

1.东谈主物塑造设施

细节描写

通过对林冲的动作、语言、表情等细节描写来塑造东谈主物形象。如 “林冲举手，肐察的一枪，先搠倒差拨”，“举手”“搠倒” 等动作描写，生动地展现了林冲的斗胆和本事高强。

又如 “林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠子放在一处。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来，缓缓地吃，就着那冷牛肉”，这一系列的动作描写，精致地描写了林冲在草料场时的孤独、严慎以及对生活的无奈。

环境衬托

文中的风雪环境对林冲性格的塑造起到了衬托作用。风雪的残暴，一方面示意了林冲所处的霸道环境，他就像在风雪中挣扎的孤舟，濒临着巨大的生活压力；另一方面，也衬托出林冲内心的压抑和盛怒，他的气运就像这风雪一样，无法掌控。例如，“恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早纷纷洋洋卷下一天大雪来。那雪早下得紧了”，这么的环境描写为林冲的抵抗埋下了伏笔，当他最终爆发时，与这风雪的环境形成了强烈的呼应。

二、环境描写

（一）天然环境

1.风雪描写的作用

推动情节发展

风雪是故事发展的要紧陈迹之一。林冲因风雪大而到草料场隔壁的贩子沽酒，这才躲过了草料场被烧的一劫；回来后又因草厅被雪压倒，只可到山神庙暂避，从而听到了陆谦等东谈主的诡计，引发了他的抵抗。如果莫得风雪，故事的发展将会完全不同。

例如，“那雪正下得紧”“看那雪，到晚越下得紧了”，这两个 “紧” 字不仅隆起了风大雪猛的环境性格，也示意了林冲的处境越来越危急，情节越来越病笃，推动了故事的发展。

烘托东谈主物形象

风雪的描写烘托了林冲的性格和心情。在风雪中，林冲显得愈加孤独、压抑和盛怒。他的气运与风雪紧密相连，风雪的残暴标志着他所濒临的黯澹社会环境和无法躲闪的苦难。例如，林冲在草料场时，“把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠子放在一处。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来，缓缓地吃，就着那冷牛肉”，在这么的风雪环境中，林冲的孤独和无奈被展现得大书特书。

渲染气愤

风雪营造了一种苦处、阴凉、病笃的气愤。这种气愤与林冲的祸患气运相呼应，增强了故事的悲催颜色。例如，“恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早纷纷洋洋卷下一天大雪来。那雪早下得紧了”，这么的描写让读者感受到了故事发生的环境是何等的恶劣和残暴，为通盘故事奠定了一种压抑的基调。

1.描写手法

多角度描写

从视觉、听觉、触觉等多个角度描写风雪。如 “恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早纷纷洋洋卷下一天大雪来。那雪早下得紧了” 是从视觉角度描写风雪的大；“纷纷洋洋”“卷” 等词语，让读者仿佛看到了雪花飞行的现象。“向了一趟火，认为身上有些暖意，忽听一阵风过，屋上瓦片振动，簌簌的响，把火炭压了一压，认为身上冷了些” 是从听觉角度描写风的呼啸和瓦片的振动，同期从触觉角度描写了身上的冷暖变化，使读者对风雪的感受愈加真切。

（二）社会环境

1.社会环境描写的体现

文中通过林冲的碰到，响应了北宋末年的社会黯澹和官场贪污。林冲作为一个八十万禁军教头，本应享有一定的社会地位，但却因为高俅的权势和谗谄，最终家破东谈主一火，被动走上梁山。这标明在那时的社会，权力被糟践，正义得不到伸张，普通庶民生活在水火之中之中。

2.对东谈主物和情节的作用

对东谈主物的作用

社会环境塑造了林冲的性格。在这么一个黯澹、贪污的社会环境中，林冲开首取舍闹心求全，是因为他深知我方无法与权势抗衡。他的性格是在这种社会环境的压迫下逐渐形成的。例如，他在面对高俅的谗谄时，莫得取舍抵抗，而是接收了被流配的气运，这是他对社会现实的一种无奈的和解。

社会环境也影响了陆谦的性格。在一个崇拜权力和利益的社会环境中，陆谦为了我方的利益，不吝出卖一又友，这种下流无耻的性格亦然社会环境的居品。

对情节的作用

社会环境是情节发展的布景。林冲的碰到是在北宋末年的社会黯澹和官场贪污的布景下发生的。恰是因为社会环境的恶劣，才导致了林冲一系列的祸患碰到，从而推动了情节的发展。例如，高俅的谗谄是林冲故事的开端，而其他官员的刁难和迫害则使林冲的气运愈加祸患，情节愈加周折。

三、情节结构

（一）情节发展陈迹

1.干线

林冲的气运变化是故事的干线。从他在东京时的禁军教头生活，到爱妻被调戏后的忍受，再到被谗谄流配沧州，临了在草料场得知真相后奋起抵抗，这条干线贯串了通盘故事，明晰地展现了林冲的东谈主生轨迹和性格发展。

2.副线

风雪是故事的副线之一。风雪的变化与林冲的气运紧密相连，它推动了情节的发展，如前文所述，风雪使林冲到贩子沽酒、草厅被雪压倒、到山神庙暂避等情节得以发生。

陆谦等东谈主的诡计亦然副线之一。陆谦等东谈主从遐想谗谄林冲到在草料场实施诡计，这条线与林冲的干线相互交汇，增多了故事的复杂性和病笃感。

（二）情节缔造技巧

1.伏笔与照应

文中有多处伏笔与照应。例如，前文提到林冲 “将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，这为后文草厅被雪压倒后他牵挂火炭延烧埋下了伏笔，同期也体现了林冲的严慎性格。又如，前文写林冲在东京时的生活和他与高俅的矛盾，为后文高俅遐想谗谄他以及他的祸患气运埋下了伏笔。

2.悬念缔造

故事中也缔造了一些悬念。例如，林冲被流配到沧州后，管营倏得给他一个好差事 —— 赞助草料场，这让林冲感到猜忌，“却不害我，倒与我好差事，正不知何意？” 这个悬念眩惑了读者的贯注力，让读者想要知谈管营的真实意图，从而推动了情节的发展。

3.放诞升沉

情节发展呈现出放诞升沉的性格。林冲的气运屡次发生转换，从禁军教头到被谗谄流配，再到草料场的危机，临了奋起抵抗，每一次转换都让读者的心为之一颤，增多了故事的眩惑力和可读性。

四、主题念念想

1.社会批判

演义通过林冲的碰到，深刻地批判了北宋末年的社会黯澹和官场贪污。在阿谁社会里，权力被糟践，正义得不到伸张，普通庶民的人命和财产得不到保险。林冲作为一个有一定社会地位的东谈主都无法脱逃被谗谄的气运，更无谓说那些底层的庶民了。

同期，演义也批判了封建等第轨制和封建礼教。林冲因为高俅的权势而不敢抵抗，他的爱妻被高衙内调戏后也只可忍受，这响应了封建等第轨制下东谈主们的无奈和不对等。

2.东谈主性揭示

演义揭示了东谈主性的复杂性。林冲既有闹心求全、吞声忍气的一面，也有勇敢抵抗的一面。他的性格是在社会环境的压迫下逐渐形成的，当他最终奋起抵抗时，也体现了东谈主性中对解脱和尊容的追求。

陆谦的东谈主性则是下流无耻、犀利奸诈的。他为了我方的利益，不吝出卖一又友，这种东谈主性的丑恶在社会环境的影响下愈加突显。

《装在套子里的东谈主》

一、东谈主物形象

1.别里科夫

性格性格

保守、病弱怕事：他老是把我方装在各式 “套子” 里，不管是有形的雨伞、棉大衣、墨镜等，照旧无形的各式轨则和戒律。他狭窄生活中的任何变化，牵挂新事物会冲破他所老练的旧程序。例如，他对学校里的任何革新都持反对立场，以致对共事骑自行车这么的新事物都感到懦弱。

相沿守旧：他效率着夙昔的传统和轨则，生活在我方设定的刻板模式中。他的作息时刻、行动行为都严格按照固定的模式进行，不允许有任何偏差。他对违背惯例的行动阐述出极大的反感和不安。

孤介：他很少与他东谈主走动，老是独往独来。他与周围的东谈主保持着一定的距离，不参与共事们的约会和活动，也莫得真实的一又友。他的这种孤介性格使他愈加封闭在我方的 “套子” 世界里。

东谈主物塑造手法

外貌描写：作者通过对他的外貌描写，如 “他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定衣服暖和的棉大衣。他老是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀亦然装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。” 生动地展现了他把我方包裹得严严密实的形象，隆起了他的 “套子” 特征。

行动描写：他的一系列行动，如看到共事骑自行车时的焦虑反应，对学校新轨则的抵制等，都从行动上体现了他保守、病弱的性格性格。

心理描写：文中通过对他心理活动的描写，如他对新事物的懦弱和担忧，对违背惯例可能带来后果的假想等，深入地揭示了他的内心世界，使读者愈加全面地了解他的性格成因。

扁平东谈主物特征体现

别里科夫属于扁平东谈主物。他的性格性格较为单一和固定，从故事开头到结果，他恒久保持着保守、病弱、相沿守旧和孤介的性格特征。他对新事物的懦弱和抵制立场莫得发生实质性的改变，即使在恋爱经过中，也只是片霎地出现了一些内心的挣扎，但最终照旧记挂到他原有的性格模式。他的东谈主物形象主若是为了隆起封建专制轨制下那种僵化、保守的念念想和行动模式，是作者用来批判和讥诮这种社会现象的一个典型代表。

二、主题念念想

1.对封建专制轨制的批判：演义通过别里科夫这个扁平东谈主物形象，深刻地批判了沙皇俄国的封建专制轨制。这种轨制约束了东谈主们的念念想和行动，使东谈主们生活在懦弱和压抑之中。别里科夫只是这种轨制下的一个典型代表，他的存在响应了通盘社会的病态。由于他的性格单一且固定，更能领会地体现出封建专制轨制对东谈主的念念想的阻拦是何等的遒劲和顽固，让东谈主难以开脱。

2.对保守念念想的讥诮：作品对别里科夫的保守念念想进行了冷凌弃的讥诮。他的相沿守旧、狭窄变化的立场不仅使我方的生活变得毫无真谛，也影响了身边东谈主的生活和跨越。作为一个扁平东谈主物，他的这种单一的保守念念想被放大，使读者更能明晰地看到保守念念想的好笑和危害，从而警示东谈主们要开脱保守念念想的约束，敢于接收新事物，追求解脱和跨越。

3.对东谈主性的念念考：演义也引发了对东谈主性的念念考。别里科夫的性格是在特定的社会环境下形成的，但他自身也短少对自我的明白和改变的勇气。他作为扁平东谈主物，其固定的性格特征展示了东谈主性在特定环境下可能会堕入的一种僵化状态，让读者念念考东谈主性在环境影响下的脆弱性以及自我醒觉的要紧性，同期也强调了突破这种僵化状态的必要性。

三、写稿手法

1.讥诮手法

夸张：作者控制夸张的手法来塑造别里科夫这个扁平东谈主物的形象。例如，对他各式 “套子” 行动的描写，他把生活中的每一个细节都装进套子，这种夸张的描写隆起了他的保守和好笑，增强了讥诮效果。因为他是扁平东谈主物，这种夸张手法能更好地隆起其单一的性格特征，使其更容易被读者识别和融会。

对比：通过别里科夫与周围东谈主的对比，如他的保守与共事们对新事物的好奇和尝试，他的孤介与华连卡的豪情轩敞，愈加领会地隆起了他的性格性格，也使讥诮愈加深刻。对于扁平东谈主物别里科夫来说，这种对比更能突显他与其他东谈主在性格和行动上的互异，进一步强化了他所代表的那种僵化、保守的形象。

2.标志手法：别里科夫所穿的各式 “套子” 标志着封建专制轨制下的各式轨则和约束。他本东谈主也标志着那些被封建念念想阻拦的东谈主，他们不敢突破传统，只可在既定的框架内生活。作为扁平东谈主物，他更纯正地代表了这种被阻拦的状态，其标志真谛愈加明确暄和利，有助于读者更好地融会演义所批判的社会现象和传达的主题念念想。

《变形记》

一、东谈主物形象

1.格里高尔

性格性格

善良、有责任感：变形前，格里高尔是家庭的经济支撑，他力图就业，职守着通盘家庭的债务和生活压力，毫无怨言。即使在变形后，他仍然关切家东谈主的生活，牵挂我方不可再为家庭提供经济支援，体现出他善良和对家庭的责任感。

孤独、压抑：他的就业压力巨大，生活中简直莫得一又友和文娱活动。他的内心世界是孤独的，耐久处于压抑的状态。这种孤独和压抑在他变形后愈加较着，他与家东谈主之间的隔膜逐渐加深，无法与他们正常疏浚。

东谈主物塑造手法

心理描写：演义大宗控制心理描写来展现格里高尔的内心世界。例如，在变形初期，他对我方躯壳变化的焦虑和对就业的担忧，通过精致的心理描写，让读者深刻感受到他的不酣畅和无奈。

o细节描写：如对他变形后的躯壳形态的描写，“他伏卧着，那坚毅的背甲紧压在他的背上，他稍微抬着手，便看见我方那穹顶似的棕色肚子分红了好多块弧形的硬片，被子在他的肚子上简直要滑下来了。” 这些细节描写生动地展现了他变形后的潦草形象，同期也示意了他与正常生活的脱节。

二、环境描写

1.家庭环境

压抑、冷漠：格里高尔的家庭是一个充满压抑和冷漠的环境。父母和妹妹在他变形后，天然率先阐述出关切，但随着时刻的推移，他们的立场逐渐变得冷漠和厌恶。家庭经济的窘境以及对格里高尔变形的懦弱和无法接收，使得家庭关系变得病笃和脆弱。

经济窘境：家庭依赖格里高尔的收入赞助生活，他的变形使家庭失去了经济来源，堕入了经济窘境。这种经济窘境进一步加重了家庭的矛盾和病笃气愤，也影响了家东谈主对格里高尔的立场。

2.社会环境

成本主义社会的异化：演义响应了成本主义社会中东谈主的异化现象。格里高尔的变形不单是是躯壳上的变化，更标志着在成本主义社会压力下，东谈主失去了自我，沦为就业和财富的随从。社会对东谈主的评价只是基于经济价值，当格里高尔失去了就业智力，他在家庭和社会中的地位也随之坍塌。

三、情节结构

1.结构性格

荒唐的情节缔造：东谈主变成甲虫这一情节自己是荒唐的，但作者通过精致的描写和对东谈主物内心世界的深入挖掘，使读者概况接收并千里浸在这个荒唐的故事中。这种荒唐的情节缔造是为了隆起成本主义社会中东谈主的异化这一主题。

以心理变化为陈迹：演义以格里高尔的心理变化为陈迹，从率先的焦虑、困惑到自后的恼恨、孤独，他的心理变化贯串了通盘故事。通过他的心理变化，读者不错更深入地了解他的性格和气运，同期也能感受到成本主义社会对东谈主的精神压迫。

四、主题念念想

1.对成本主义社会异化现象的批判：演义深刻地批判了成本主义社会中东谈主的异化现象。在这个社会中，东谈主被就业和财富所异化，失去了自我和东谈主性。格里高尔的变形等于这种异化的顶点阐述，他从一个齐齐整整的东谈主变成了一只甲虫，标志着他在社会压力下失去了作为东谈主的尊容和价值。

2.对家庭关系的反念念：通过描写格里高尔变形后家庭关系的变化，作者对家庭关系进行了反念念。在经济压力和社会异化的影响下，家庭关系变得脆弱和冷漠。蓝本应该是温暖的家庭，在窘境中却露出出了东谈主性的丑恶和自利。这让读者念念考家庭关系在现代社会中的实质和真谛。

3.对东谈主性的探索：演义也对东谈主性进行了探索。格里高尔的善良和责任感与家东谈主的冷漠和自利形成了领会的对比。在窘境中，东谈主的人道是善良照旧自利，是信守照旧赔本，这些问题都在演义中得到了体现。同期，格里高尔的变形也让读者念念考东谈主性在顶点环境下的变化和可能的走向。

五、写稿手法

1.荒唐手法

情节荒唐：东谈主变成甲虫这一中枢情节是荒唐的，但作者通过合理的细节描写和心理描写，使这种荒唐变得委果。例如，格里高尔变形后的躯壳反应和他对我方新躯壳的适当经过，都写得相称精致，让读者概况假想出他的窘境。

标志荒唐：甲虫这一形象具有标志真谛，它标志着格里高尔在成本主义社会中的异化状态。甲虫的丑陋、低等和无法与东谈主类正常疏浚，都示意了格里高尔在变形后与正常社会的脱节以及他在家庭和社会中的地位的坍塌。

2.心理描写手法：演义大宗控制心理描写来展现东谈主物的内心世界。通过对格里高尔心理活动的翔实描写，如他对就业的担忧、对家庭的关切、对我方变形的懦弱和困惑等，读者不错深入地了解他的性格和气运，同期也能感受到成本主义社会对东谈主的精神压迫。这种心理描写手法使东谈主物形象愈加丰润，主题念念想愈加深刻。

《阿 Q 正传》：

一、东谈主物形象

1.阿 Q

性格性格

自豪夸口又夜郎夸口：阿 Q 一方面时常以 “先前阔” 等想法来自我安危，在面对他东谈主的讥笑和欺凌时，总能找到旨趣来维护我方那可怜的自豪；另一方面，在遭受推行的失败和盘曲时，又松驰地承认我方的 “昆虫” 地位，通过自我责问来躲知道实。例如，他被东谈主打后，却认为是 “女儿打老子”，以此赢得心理上的餍足；但当别东谈主简直要他承认是 “昆虫” 时，他也会绝不瞻念望地搭理。

精神顺利法：这是阿 Q 最隆起的性格特征。他在被东谈主欺凌后，不是通过推行行动去抵抗，而是在精神上自我安危，假想我方取得了顺利。如他被赵太爷打了嘴巴后，心里想 “咫尺的世界太不成话，女儿打老子……” 这种精神顺利法是他在耐久的压迫和空匮生活中形成的一种自我保护机制，但也使他堕入了一种无法真实醒觉和改变的窘境。

盲目立异性：阿 Q 具有一定的立异性，但这种立异性是盲目的。他对立异的领悟相称恍惚，只是看到立异可能带来的自制，如不错 “白盔白甲” 地掠夺等，却并不睬解立异的真实真谛，响应了那时农民阶级的局限性。

吐刚茹柔：阿 Q 在面对比我方弱小的东谈主时，会阐述出欺凌和凌辱的行动；而在面对比我方遒劲的东谈主时，则会阐述出怯懦和屈服。

o东谈主物塑造手法

外貌描写：作者通过对阿 Q 的外貌描写，如 “最恼东谈主的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这癞疮疤天然在他头上，却也成了他的宝贝，因为他或许别东谈主不知谈他有癞疮疤，挑升将头发往一边梳，露出癞疮疤来。” 隆起了他的形象特征，同期也示意了他的社会地位低下和心理上的一些性格。

行动描写：阿 Q 的一系列行动，如他与小 D 的打架、向吴妈求爱等，都从行动上体现了他的性格性格。他的打架行动往往是出于本能的发泄和对自豪的维护；他向吴妈求爱则是一种在压抑环境下的情感冲动，同期也响应了他的愚昧和对社会圭表的无知。

心理描写：文中通过对阿 Q 心理活动的描写，如他在各式情境下的自我安危和幻想，深入地揭示了他的内心世界，使读者愈加全面地了解他的性格成因。

二、环境描写

1.社会环境

时间布景：演义以辛亥立异前后的中国农村为布景，响应了那时社会的黯澹、艰苦、愚昧和封建等第轨制的森严。农民阶级受到田主阶级的残暴克扣和压迫，生活在水火之中之中。同期，辛亥立异天然在一定程度上冲击了封建轨制，但并莫得从根底上改变农村的社会结构和农民的气运。

未庄环境：未庄是阿 Q 生活的所在，这里的东谈主们深受封建念念想的影响，等第不雅念严重，冥顽不灵。如赵太爷、钱太爷等封建田主阶级在未庄领有完全的泰斗，他们对农民进行残暴的克扣和压迫；而普通农民之间也存在着争斗和妒忌，如阿 Q 对小 D 的妒忌等，响应了在封建念念想影响下，农村社会的复杂和残暴。

三、情节结构

1.结构性格

o单线结构：演义以阿 Q 的生活履历为陈迹，按照时刻措施伸开情节，从他的出场到他的死一火，故事的发展端倪明晰。

o情节的跌荡升沉：通过缔造一系列的事件，如阿 Q 与赵太爷的冲突、向吴妈求爱、“立异” 等，使情节赓续出现波折，眩惑读者的贯注力，同期也更好地展现了东谈主物的性格和气运的变化。

四、主题念念想

1.对封建轨制的批判：演义通过阿 Q 的祸患气运，深刻地批判了封建轨制对农民的残暴克扣和压迫。封建田主阶级如赵太爷、钱太爷等，他们无出其右，对农民进行经济上的克扣和政事上的压迫，使农民生活在空匮和愚昧之中。同期，封建念念想如等第不雅念、封建礼教等，也约束了农民的念念想和行动，使他们无法真实醒觉和抵抗。

2.对农民阶级局限性的揭示：作品揭示了农民阶级的局限性。阿 Q 作为农民阶级的代表，他的盲目立异性、精神顺利法等性格性格，响应了那时农民阶级在念念想上的愚昧、在政事上的稚子和在经济上的脆弱。这也阐明，农民阶级要想真实改变我方的气运，必须克服自身的局限性，提高自身的训导。

3.对辛亥立异的反念念：演义也对辛亥立异进行了反念念。辛亥立异天然在一定程度上冲击了封建轨制，但并莫得从根底上改变农村的社会结构和农民的气运。这是因为辛亥立异莫得深入到农村，莫得发动农民全球，莫得真实科罚农民的问题。这也辅导咱们，立异要想取得见效，必须要深入下层，发动全球，科罚全球的推行问题。

五、写稿手法

1.讥诮手法

o夸张：作者控制夸张的手法来塑造阿 Q 的形象。例如，他的 “精神顺利法” 被夸张地阐述出来，他在被东谈主打后，不是通过推行行动去抵抗，而是在精神上自我安危，假想我方取得了顺利。这种夸张的描写隆起了他的愚昧和好笑，增强了讥诮效果。

o对比：通过阿 Q 与赵太爷、钱太爷等封建田主阶级的对比，以及他与小 D 等普通农民的对比，愈加领会地隆起了他的性格性格，也使讥诮愈加深刻。例如，赵太爷的无出其右与阿 Q 的低三下四，形成了领会的对比，隆起了封建等第轨制的森严和阿 Q 的祸患气运。

o标志手法：阿 Q 的 “癞疮疤” 标志着他的社会地位低下和心理上的一些颓势。他的 “精神顺利法” 也标志着农民阶级在耐久的压迫和空匮生活中形成的一种自我保护机制，但这种机制并不可真实科罚问题，只是一种自欺欺东谈主的作念法。同期，阿 Q 的 “立异” 也标志着农民阶级对立异的盲目融会和祈望，响应了那时农民阶级的局限性。

六、文化内涵

o国民性批判：演义是对中国国民性的深刻批判。阿 Q 的性格性格在一定程度上响应了中国国民普遍存在的一些弱点，如自豪夸口又夜郎夸口、精神顺利法、吐刚茹柔等，这些弱点响应了国民在耐久的封建文化造就下所形成的一种心理状态，作者但愿通过对这些弱点的批判来唤起国民的醒觉。

o社会文化反念念：作品引发了对那时社会文化的反念念。从封建轨制到农民阶级的局限性，再到辛亥立异的不透顶性，都响应了那时社会文化存在的问题。作者通过演义的形式，对这些问题进行深入探讨，但愿概况找到科罚问题的阶梯，推动社会的跨越。

《边城》

一、东谈主物形象

1.翠翠

o性格性格

o神圣善良：翠翠是一个神圣无邪的仙女，她的内心世界如同湘西的山水一样知道皎皎。她对待身边的东谈主都充满了善意，不管是祖父、傩归照旧其他东谈主，她都以一颗善良的心去对待。例如，她会为祖父的忙活而瞻仰，会为傩送的歌声而心动。

o温暖憨涩：她在情感表达上十分含蓄和憨涩。面对傩送的神气，她天然内心可爱，却从不松驰败露，只是将这份情感深埋在心底。她的憨涩在很厚情节中都有体现，如在与傩送的斗争中，她时常酡颜心跳，不知所措。

o坚韧执着：在面对生活的盘曲和情感的波折时，翠翠阐述出了坚韧的一面。祖父归天后，她独自承担起生活的重负，天然不酣畅但依然刚劲地生活着。在神气上，她对傩送的爱恒久执着，即使傩送离开，她也一直在恭候。

o东谈主物塑造手法

o外貌描写：作者通过对翠翠外貌的描写，如 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一双眼珠明朗如水晶。天然既长养她且阐明注解她，为东谈主天真活泼，处处俨然一只小兽物。” 展现了她的健康、神圣和天然之好意思。

o心理描写：文中大宗控制心理描写来描写翠翠的内心世界。比如她对傩送的神气从朦胧到明晰的经过，通过她的心理活动精致地展现出来，让读者概况深入了解她的情感变化。

o行动描写：她的一些行动也体现了她的性格性格。例如，她在端午节时去看荡舟比赛，会因为看到傩送而病笃，会在祖父磋商时憨涩地侧目，这些行动都生动地阐述了她的性格。

1.祖父

o性格性格

o善良勤劳：祖父是一个善良的老东谈主，他以渡船为生，对待每一个过渡的东谈主都充满了善意。他勤劳地就业，赞助着我方和翠翠的生活。

o疼爱孙女：他对翠翠的爱是忘我的。他关切翠翠的生活和成长，为她的将来担忧，尽我方最大的力图给翠翠一个温暖的家。例如，他会在端午节为翠翠准备好各式东西，会在翠翠神气出现问题时，力图为她科罚。

o朴实敦朴：祖父的性格朴实敦朴，他莫得什么神思，对待生活中的东谈主和事都很真诚。他天然生活空匮，但依然保持着乐不雅的立场。

o东谈主物塑造手法

o外貌描写：通过对祖父外貌的描写，如 “祖父坐在船头，一面拉着船，一面望着对岸的青山绿水，嘴里哼着小曲，脸上带着浅笑。他的头发已经斑白，脸上布满了皱纹，但眼睛依然亮堂。” 展现了他的朴实和慈悲。

o语言描写：祖父的语言答允明了，充满了乡村炮味。他的话语中时常流露出对翠翠的疼爱和对生活的乐不雅立场。例如，他会对翠翠说一些关切的话，会在和别东谈主交谈时表达我方对生活的意见。

o行动描写：他的行动体现了他的性格性格。他每天用功地摆渡，对待过渡的东谈主豪情成全，这些行动都阐述了他的善良勤劳和朴实敦朴。

二、环境描写

1.天然环境

o湘西山水：演义中对湘西的山水进行了精致的描写，如知道的河流、翠绿的山峦、深幽的竹林等。这些天然环境不仅是故事发生的布景，也标志着翠翠和祖父等东谈主神圣、质朴的心灵。湘西的山水具有一种宁静、优好意思、和谐的好意思，为演义营造了一种诗意的氛围。

o节日氛围：端午节等节日在演义中占有要紧地位。作者通过对节日场景的描写，如龙舟比赛、东谈主们的庆祝活动等，展现了湘西独到的民俗文化。这些节日氛围的描写不仅丰富了演义的内容，也为东谈主物的活动提供了一个特定的环境，同期也体现了湘西东谈主民的生活情味和民族精神。

2.社会环境

o湘西小镇：演义以湘西的一个小镇为布景，描画了小镇上东谈主们的生活方式和社会关系。小镇上的东谈主们生活浅易而敦厚，他们之间的关系和谐融洽，充满了情面味。这种社会环境响应了湘西地区独到的地域文化和民族性格。

o传统文化：演义中体现了湘西的传统文化，如民俗、宗教信仰、谈德不雅念等。这些传统文化在东谈主们的生活中起着要紧作用，影响着东谈主们的行动和念念想。例如，翠翠和傩送之间的神气发展也受到了传统文化的影响，他们的爱情含蓄而好意思好，效率着传统的谈德圭表。

三、情节结构

1.结构性格

o双线结构：演义存在明线和暗线。明线是翠翠和傩送之间的神气发展，暗线是天保对翠翠的神气以及他的气运。两条陈迹相互交汇，使演义的情节愈加复杂和丰富，同期也更好地展现了东谈主物之间的关系和情感冲突。

o情节的缓慢股东：演义的情节发展较为缓慢，作者通过精致的描写和对东谈主物内心世界的深入挖掘，使情节在缓慢中赓续股东。这种缓慢的情节股东方式安妥湘西的生活节律和东谈主物的性格性格，也使读者概况愈加深入地体验演义中的情感和氛围。

四、主题念念想

1.对东谈主性好意思的颂赞：演义通过翠翠、祖父等东谈主物形象，颂赞了东谈主性中的善良、神圣、温暖、坚韧等好意思好品性。在湘西这个相对封闭的环境中，东谈主们依然保持着这些好意思好的品性，他们之间的关系和谐融洽，充满了情面味。作者但愿通过这种颂赞，让读者感受到东谈主性的好意思好，从而引发对东谈主性的念念考。

2.对传统文化的传承与反念念：演义中体现了湘西的传统文化，如民俗、宗教信仰、谈德不雅念等。作者一方面展示了这些传统文化的魔力，如端午节的龙舟比赛、东谈主们对神灵的敬畏等；另一方面，也通过翠翠和傩送的神气发展，反念念了传统文化对东谈主们情感和行动的影响。在传统文化的影响下，翠翠和傩送的爱情含蓄而好意思好，但也因为传统文化的某些甘休，如眷属不雅念、望衡对宇等，使得他们的爱情濒临着困难和盘曲。作者但愿通过这种反念念，让读者领悟到传统文化的利弊，从而更好地传承和发扬传统文化中的精华部分。

3.对气运的无奈与造反：演义中体现了东谈主物对气运的无奈和造反。翠翠和傩送的爱情受到了气运的讪笑，天保的死、傩送的离开、祖父的归天等都给他们的爱情带来了巨大的阻难。关联词，翠翠在面对这些困难时，依然信守着对傩送的爱，阐述出了对气运的造反精神。作者通过这种描写，让读者感受到气运的无常和不可计算性，同期也让读者看到了东谈主物在气运眼前的无奈和造反，从而引发对气运的念念考。

五、写稿手法

1.抒怀手法：演义充满了抒怀的颜色。作者通过对湘西山水、东谈主物情感等的描写，表达了我方对东谈主性好意思、传统文化、气运等的情感。这种抒怀手法使演义具有一种诗意的好意思感，让读者在阅读经过中概况感受到作者的情感波动，从而更好地融会演义的主题念念想。

2.标志手法：演义中控制了大宗的标志手法。例如，湘西的山水标志着翠翠和祖父等东谈主神圣、质朴的心灵；端午节的龙舟比赛标志着湘西东谈主民的生活情味和民族精神；翠翠和傩送之间的歌声标志着他们的爱情。这些标志手法使演义的内涵愈加丰富，也使读者概况更好地融会演义中的东谈主物和情节。

3.留赤手法：演义的结局聘请了留白的手法。傩送不知去处，翠翠独自一东谈主守着渡船恭候。这种留赤手法给读者留住了假想的空间，让读者不错凭证我方的融会和假想去填补演义的结果，从而增多了演义的可读性和眩惑力。

《大卫・科波菲尔》

一、东谈主物形象

1.大卫・科波菲尔

o性格性格

o善良正大：大卫从小就展现出善良的品性，他对他东谈主充满怅然和关爱。例如，他在面对佩葛蒂一家时，真诚地与他们走动，关切他们的生活。在履历了各式盘曲和祸害后，他依然保持着正大的品格，不被社会的黯澹面所侵蚀。

o九死无悔：大卫的一世充满坎坷，他履历了父亲的早逝、母亲的再醮、继父的虐待以及在社会上的各样窘境。但他恒久莫得赔本对好意思好生活的追求，通过我方的力图和激动，逐渐克服了重重困难。

o明智机智：在面对复杂的社会环境和东谈主际关系时，大卫概况机动轻佻。他善于不雅察和念念考，在学校里以及自后的就业中，都能凭借我方的智谋科罚问题。

o东谈主物塑造手法

o心理描写：演义中大宗控制心理描写来展现大卫的内心世界。通过他对我方履历的感受和念念考，读者不错深入了解他的性格形成经过。例如，在态状他对母亲再醮后的不酣畅和迷濛时，精致的心理描写让读者蔽聪塞明。

o成长历程展现：作者通过描写大卫从童年到成年的成长历程，全面地塑造了他的东谈主物形象。从他在坎特伯雷学校的学习生活，到在伦敦的就业履历，每一个阶段都展现了他不同方面的性格性格和成长变化。

1.米考伯先生

o性格性格

o乐不雅豁达：密考伯先生尽管生活空匮，但他老是保持着乐不雅的立场。他信托我方总有一天会时来运转，常常用一些幽默的话语来安危我方和家东谈主。例如，他那句驰名的 “我一切的但愿都委托在行将到来的事情上”，充分体现了他的乐不雅精神。

o善良但病弱：他是一个善良的东谈主，对大卫也很友好。但他在面对生活的困难时，阐述得比较病弱。他短少推行的行动智力去改变我方的生活气象，老是依赖于一些不切推行的幻想。

o东谈主物塑造手法

o语言描写：密考伯先生的语言极具特色，他的离题太远和幽默兴趣的表达方式，使他成为了演义中一个令东谈主铭记的东谈主物。他的语言不仅展现了他的乐不雅豁达，也响应了他的性格弱点。

o行动描写：他的一些行动，如频繁地搬家、借钱等，从侧面体现了他的生活窘境和性格性格。

二、环境描写

1.社会环境

o时间布景：演义响应了 19 世纪英国维多利亚时间的社会现实。这是一个社会阶级分明、贫富差距悬殊的时间。大卫在这么的社会环境中履历了从底层到中表层的生活变化，展现了不同阶级东谈主们的生活状态和价值不雅。

三、主题念念想

1.对社会现实的批判：演义通过大卫的履历，深刻地批判了 19 世纪英国社会的各样弊病。作者通过大卫的视角，让读者看到了社会底层东谈主民的苦难生活以及社会表层的诞妄和绸缪。

2.对东谈主性的赞赏：尽管社会环境黯澹，但演义中也展现了好多东谈主性的闪光点。大卫的善良正大、密考伯先生的乐不雅豁达等，这些东谈主性的好意思好品性在黯澹的社会环境中显得愈加少见。作者通过对这些东谈主物的描写，赞赏了东谈主性的善良和坚韧。

3.对成长和气运的念念考：大卫的一世是一个成长和气运交汇的经过。演义探讨了成长的真谛以及气运的不可计算性。大卫通过我方的力图和激动，在一定程度上改变了我方的气运，但他也明白，气运中还有好多身分是我方无法限定的。这种对成长和气运的念念考，让读者对东谈主生有了更深刻的领悟。

五、写稿手法

1.第一东谈主称叙述：演义聘请第一东谈主称叙述，以大卫・科波菲尔的视角伸开故事。这种叙述方式使读者概况愈加亲近地感受到大卫的内心世界，增强了故事的真实性和感染力。

2.自传体格调：《大卫・科波菲尔》具有自传体格调，作者狄更斯将我方的一些生活履历和情感融入到了演义中。这种自传体格调使演义愈加贴近生活，也让读者更容易产生共识。

《回生》

一、东谈主物形象

1.聂赫留朵夫

o性格性格

o复杂多变：开首是一个纵欲荒淫的贵族青年，在履历一系列事件后，内心受到冲击，启动醒觉并发生改换。他从自利、冷漠逐渐变得善良、有责任感，启动反念念我方的行动并力图寻求救赎。

o矛盾挣扎：在面对玛丝洛娃时，内心充满矛盾。一方面，他对我方也曾的邪恶感到傀怍，想要赎罪；另一方面，又狭窄面对我方的缺陷以及可能带来的后果，这种矛盾心理在他与玛丝洛娃的走动经过中阐述得大书特书。

o东谈主物塑造手法

o心理描写：通过对聂赫留朵夫内心活动的精致描写，如他对我方夙昔行动的反念念、对玛丝洛娃的复杂情感以及在面对各式抉择时的挣扎，深刻地展现了他性格的改换经过和内心的矛盾冲突。

o行动描写：他的一些行动，如去监狱探望玛丝洛娃、为她奔跑上诉、试图改变我方的生活方式等，从行动上体现了他的性格变化和对救赎的追求。

2.玛丝洛娃

o性格性格

o坚韧与无奈：尽管生活在社会底层，遭受着各式苦难，但她依然保持着一种坚韧的人命力。关联词，她的抵抗又显得无奈，因为她所处的社会环境对她极为不利，她很难真实开脱窘境。

o靡烂与粗鄙：当玛丝洛娃从衣衫上看出聂赫留朵夫是个有钱东谈主时，便 “嫣然一笑”，以及自后 “把她那张眼睛斜视的笑盈盈的脸凑近铁栅栏”，这些表情描写生动地展现出她作为妓女的职业习惯和粗鄙心态，体现了她在履历诸多苦难后性格中靡烂、世故的一面，响应出她为了生活而不得不攀附他东谈主的无奈25.

o冷漠与倔强：她在认出聂赫留朵夫后，“笑颜隐藏了，眉头不酣畅地皱起来”“眯细眼睛，眉头皱得更紧了”，还有 “她那涨红的脸倏得变得阴千里了” 等表情，阐述出她对聂赫留朵夫的冷漠与挫折，以及内心深处对夙昔不酣畅履历的难以省心和倔强的抗拒，夸耀出她性格的复杂性和坚韧的一面

o东谈主物塑造手法

o外貌描写：通过对玛丝洛娃不同阶段的外貌描写，如靡烂前的清纯绚烂和靡烂后的憔悴、粗鄙，直不雅地展现了她的气运变化和性格改换。

o语言描写：她的语言也随着性格的变化而变化。靡烂前的语言可能充满了神圣和憨涩，靡烂后则变得粗鄙、冷漠，但在醒觉经过中又逐渐还原了一些东谈主性的温度。

二、环境描写

社会环境

1.时间布景：响应了 19 世纪俄国社会的黯澹现实，包括贵族与黎民之间的巨大贫富差距、法则轨制的贪污、社会谈德的沦丧等。这些社会问题是导致聂赫留朵夫和玛丝洛娃悲催气运的要紧根源。

2.监狱环境：对监狱环境的描写，如恶劣的居住条目、残暴的治理轨制等，隆起了底层东谈主民所遭受的苦难，也进一步揭示了社会的不公和黯澹。

三、情节结构

1.情节发展： 玛丝洛娃的表情变化对聂赫留朵夫产生了顺利的影响，促使他进一步反念念我方的缺陷，刚毅赎罪的决心。例如，她的冷漠与不酣畅让聂赫留朵夫愈加深刻地领悟到我方也曾的罪恶，从而推动了聂赫留朵夫自我救赎情节的发展，使故事沿着两情面感纠葛和精神救赎的陈迹赓续伸开.

2.情节冲突：她与聂赫留朵夫之间不同的表情反应，如聂赫留朵夫的激动、傀怍与玛丝洛娃的冷漠、怀疑，形成了领会的对比和强烈的冲突，这种冲突组成了演义情节发展的内在能源，使得故事充满了张力和戏剧性，眩惑读者赓续深入阅读以了解两东谈主关系的发展和变化

3结构性格

·双线结构：存在明线和暗线。明线是聂赫留朵夫为玛丝洛娃的上诉和救赎经过，以及他们之间神气的发展；暗线是那时俄国社会的黯澹现实，包括贵族的靡烂、法则轨制的贪污等。两条陈迹相互交汇，使演义的主题愈加深刻，东谈主物形象愈加丰润。

·情节的跌荡升沉：通过缔造一系列的事件，如聂赫留朵夫的醒觉、玛丝洛娃的审判等，使情节赓续出现波折，眩惑读者的贯注力，同期也更好地展现了东谈主物的性格和气运的变化。

四、主题念念想

·对社会现实的批判：深刻批判了 19 世纪俄国社会的黯澹面，包括贵族的鲜衣美食、法则轨制的贪污、社会谈德的沦丧等。通过聂赫留朵夫和玛丝洛娃的悲催气运，揭示了社会轨制对东谈主性的压迫和扭曲。

·东谈主性的救赎与回生：探讨了东谈主性的救赎和回生的可能性。聂赫留朵夫和玛丝洛娃在履历了一系列的不酣畅和祸害后，都完毕了某种程度的灵魂净化和东谈主性复苏，强调了东谈主性中善良和正义的一面即使在恶劣的环境下也有可能被叫醒。

·对爱情媾和德的念念考：演义中聂赫留朵夫和玛丝洛娃之间复杂的神气关系引发了对爱情媾和德的念念考。他们之间的爱情在不同阶段有着不同的阐述形式，从率先的神圣到自后的复杂和不酣畅，响应了爱情在社会现实媾和德约束下的复杂性。同期，也通过他们的故事探讨了谈德在东谈主性中的要紧性以及谈德缺失对个东谈主和社会的危害。

《老东谈主与海》

1.东谈主物形象：

o圣地亚哥：

o坚韧不平的 “强者”：他是一个饱经霜雪、训戒丰富的老渔人，有着刚劲的意志和刚毅的信念。在与马林鱼的较量中，他天然疲精竭力，但恒久莫得赔本，即使最终只带回了鱼骨，也无损他的尊容和勇气。例如，在与马林鱼对持的经过中，他的手受伤、躯壳荒谬痛楚，但依然凭借着遒劲的毅力坚持到底。

o孤独的激动者：他大哥孤独，生活空匮，耐久独稳固海上哺养，但他并不因此而感到颓败或恼恨。他享受与大海的相处，也在孤独中信守着我方的哺养功绩，这种孤独感使他的形象愈加深刻和立体。

o瞻仰天然、尊重人命：他对大海和海洋生物既有着职业性的捕捞需求，又怀有敬畏和尊重之情。在与马林鱼的搏斗中，他对鱼的力量和刚劲表示敬佩，以致在杀死鱼后会感到一点傀怍。

o马诺林：

o他是一个年青、善良、有活力的男孩，瞻仰哺养生活。他对圣地亚哥十分敬爱，无微不至地照拂老东谈主的生活，给孤独的老东谈主带来了温暖和慰藉。

o马诺林标志着更生代的但愿和传承，他的存在与圣地亚哥形成了领会的对比，也为演义增添了一份温暖和但愿。

1.主题念念想：

o东谈主与天然的关系：演义揭示了东谈主与天然之间相互克制的关系。东谈主类依赖天然获取生活资源，但天然也有着不可计算的力量，既能给以东谈主类恩赐，也能给东谈主类带来挑战和危急。圣地亚哥在海上哺养，与马林鱼和鲨鱼的搏斗，体现了东谈主类与天然的对抗和适当。

o“强者精神”：唱和了东谈主类九死无悔、永不言败的精神。圣地亚哥在面对窘境和盘曲时，恒久保持着刚劲的斗志和不平的精神，他折服 “一个东谈主不错被拆除，但不可被击败”，这种精神成为了演义的中枢主题，激励着无数读者。

o气运与悲催：老东谈主的孤独、哺养经过中的不酣畅以及最终的枉费，突显了东谈主在生活境遇中的荒唐体验和气运的不可捉摸。尽管老东谈主付出了巨大的力图，但最终照旧无法脱逃悲催的结局，这响应了东谈主类在气运眼前的微细和无力。

o原始主义与现代主义的冲突：以圣地亚哥为代表的传统哺养方式与现代哺养技艺之间的冲突，标志着古典文化与现代世界的矛盾。传统的哺养方式注重对天然的融会和尊重，而现代技艺则更注重效率和利益，这种冲突引发了东谈主们对现代社会发展的念念考。

2.艺术特色：

o答允的语言格调：海明威聘请答允、直白的语言，扬弃了丽都的辞藻和复杂的句式，使演义的语言答允清新、平白如话。例如，老东谈主的内心独白和与马诺林的对话都相称阳春白雪，却能深刻地表达出东谈主物的情感和念念想。

o“冰山旨趣” 的控制：海明威控制 “冰山旨趣” 进行创作，只展现故事的一部分，而将大部老实容诡秘在笔墨之下，让读者通过我方的念念考和假想去填补。这种写稿手法使演义具有丰富的标志真谛和广博的解读空间。

o标志手法：演义中的东谈主物、事物和场景都具有标志真谛。例如，大海标志着东谈主生的舞台和挑战；马林鱼标志着计算和梦想；鲨鱼标志着困难和霸道等。这些标志手法增强了演义的艺术感染力和念念想深度。

《百年孤独》

1.作者与布景

o作者简介：加西亚・马尔克斯是哥伦比亚作者，拉丁好意思洲魔幻现实主义文学的代表东谈主物。他于 1982 年赢得诺贝尔文学奖，其作品格调独到，融会了神话传闻、民间故事、宗教典故等诸多元素。

o创作布景：《百年孤独》创作于 20 世纪 60 年代，那时拉丁好意思洲国度正处于政事荡漾、经济逾期、文化受压制的时期。作者通过这部作品响应拉丁好意思洲的历史变迁、社会现实以及东谈主民的气运，揭示了拉丁好意思洲耐久被殖民总揽后的逾期、封闭和孤独状态。

2.主要内容与情节结构

o眷属隆替：演义陈诉了布恩迪亚眷属七代东谈主的传奇故事。从第一代何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚竖立马孔多小镇启动，眷属成员在爱情、权力、斗殴、财富等诸多身分的影响下，履历了隆替千里浮。他们有着不同的性格和气运，有的勇敢丧胆，有的绸缪靡烂，有的充满智谋，有的被渴望归并。

o时刻跨度与轮回叙事：时刻跨度长达百年，叙事结构具有轮回性。眷属的气运似乎堕入了一种重迭的怪圈，如东谈主物名字的重迭使用，东谈主物性格和履历的相似性。这种轮回叙事示意了拉丁好意思洲历史的重迭性和停滞性，例如，眷属中多代东谈主都堕入了权力争夺、情爱的纠葛以及对未知县物的盲目探索之中。

o要紧情节：包括吉普赛东谈主带来的各式新奇事物，如磁铁、冰块等，这些情节展现了马孔多东谈主对外部世界的好奇和探索；还有内战时期眷属成员的不同立场和碰到，如奥雷里亚诺・布恩迪亚上校发动的屡次斗殴，体现了斗殴对眷属和小镇的阻拦；以及眷属中赓续出现的爱情悲催，像阿玛兰妲因为爱情的妒忌而作念出的各样复杂行动。

3.东谈主物形象

o何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚：他是眷属的第一代族长，充满好奇心和开拓精神。他带领家东谈主竖立了马孔多，对极新事物有着强烈的求学欲，如对吉普赛东谈主的各式发明十分沉迷。但他也有着狂放的一面，在探索经过中逐渐堕入了一种精神错乱的状态，标志着拉丁好意思洲早期开拓者的勇敢与盲目。

o奥雷里亚诺・布恩迪亚上校：他是眷属中具有代表性的东谈主物之一。他性格千里默缄默、九死无悔，在履历了诸多不公和压迫后，发动了无数次内战。他在斗殴中阐述出的冷情和轻狂，以及内心深处的孤独和迷濛，代表了拉丁好意思洲在抵抗殖民总揽和独裁总揽经过中的复杂心态。他一世开导无数，临了却堕入了对斗殴真谛的深刻反念念之中。

o乌尔苏拉：她是眷属中的女性代表，勤劳、刚劲、智谋。她在眷属隆替经过中起到了架海金梁的作用，赞助着眷属的基本程序，照拂家东谈主，计议家业。她的长命使她见证了眷属的许多变迁，标志着传统拉丁好意思洲女性的坚韧品性和对家庭的忘我奉献。

4.魔幻现实主义手法

o界说与性格：魔幻现实主义是一种将现实与幻想秘要融会的文学创作手法。在《百年孤独》中，这种手法阐述得大书特书。它以现实生活为基础，融入超天然元素，如好意思东谈主儿蕾梅黛丝捏着床单升天、吉普赛东谈主梅尔基亚德斯的灵魂在房间里漂浮等情节。这些超天然现象与现实生活场景交汇在一皆，莫得给东谈主突兀的嗅觉，反而增强了作品的深邃颜色和艺术感染力。

o作用：这种手法通过魔幻的情节揭示了拉丁好意思洲社会的实质。超天然元素的控制不错更深刻地表达拉丁好意思洲东谈主民在历史、文化、政事等方面的窘境和精神状态。例如，眷属中赓续出现的预言和宿命感，示意了拉丁好意思洲社会在历史发展经过中受到的各样约束和难以开脱的气运。同期，魔幻现实主义手法也丰富了作品的叙事方式，使读者在魔幻与现实之间穿梭，更好地融会拉丁好意思洲复杂的社会现实。

5.主题念念想

o眷属气运与民族气运的交汇：布恩迪亚眷属的隆替标志着拉丁好意思洲民族的隆替。眷属成员在百年历程中履历的各样苦难、挣扎和失败，响应了拉丁好意思洲国度在殖民总揽、内战、独裁等历史布景下的社会荡漾和东谈主民的祸患碰到。同期，眷属中也有对将来的但愿和探索精神，示意了拉丁好意思洲民族的不平和对发展的渴慕。

o时刻与轮回的形而上学念念考：作品通过轮回叙事和时刻的反复强调，探讨了时刻的线性与轮回性。眷属气运的重迭示意了历史的轮回，体现了拉丁好意思洲在发展经过中难以开脱旧有模式的窘境。同期，也促使读者念念考时刻对东谈主类气运的影响，以及如何冲破历史的恶性轮回，走向真实的跨越。

o孤独主题：“孤独” 是贯串全书的中枢主题。眷属成员之间天然有亲情、爱情等磋商，但每个东谈主都在我方的世界里孤独地挣扎。这种孤唯一方面来自个体的性格和气运，另一方面也源于拉丁好意思洲的历史和文化布景。马孔多小镇在地舆上的落寞，以及拉丁好意思洲文化辞世界文化中的边缘地位，都使得书中东谈主物产生了深深的孤独感。这种孤独标志着拉丁好意思洲东谈主民在历史程度中的精神窘境。

6.高考考点相接

o情节梳理与玄虚题：要求考生梳理演义的主要情节，如 “请简要玄虚《百年孤独》中布恩迪亚眷属在斗殴时期的主要履历”。回应这类问题需要收拢重要东谈主物和事件，按照一定的时刻措施或逻辑措施进行玄虚。

o东谈主物形象分析题：例如 “分析奥雷里亚诺・布恩迪亚上校这一东谈主物形象过甚真谛”。考生需要从东谈主物的行动、语言、心理等方面开首，分析东谈主物的性格性格，并皆集作品的主题和布景论述东谈主物形象的真谛。

o魔幻现实主义手法观赏题：像 “请皆集具体内容分析《百年孤独》着魔幻现实主义手法的控制过甚效果”。回适时要找出文中的魔幻现实主义情节，分析其与现实的皆集方式，以及对作品主题表达、艺术感染力等方面的作用。

o主题探究题：“探究《百年孤独》中'孤独’主题的多维度阐述”，需要考生从东谈主物、眷属、社会等多个角度分析孤独主题，皆集文本内容进行深入探讨，何况不错适合磋商拉丁好意思洲的历史文化布景来丰富谜底。

《包身工》

1.作者及布景

o作者：夏衍，原名沈乃熙，是中国驰名文学、电影、戏剧作者，文艺驳斥家。

o布景：《包身工》创作于 1935 年，那时中国农村在帝国主义尽头是日本帝国主义的经济滋扰下日益收歇，农民生活极为困苦。为了生活，大都费劲农民的女儿被诱拐到上海的日本纱厂当包身工。作者通过深入造访，真实地响应了包身工的祸患生活，揭露了帝国主义和封建势力相互通同、残暴压榨中国工作东谈主民的邪恶。

2.体裁性格

o答复文学：《包身工》是我国现代文学史上第一部答复文学作品。它既有新闻的真实性，又有文学的形象性。

o新闻性：作者以实地造访为基础，文中的数据（如 “芦柴棒” 的工钱、就业时刻等）、事实（包身工的居住环境、工作强度等）都是真实可靠的，如 “两粥一饭，十二小时就业，工作强化，工房和雇主家庭的义务服役，猪猡一般的生活，土壤一般的作践 —— 血肉形成的'机器’终究和钢铁形成的不一样，包身契上写明的三年期限，概况作念满的不到三分之二。” 这些真实的记载具有新闻报谈的性质，能让读者了解到包身工的真实气象。

o文学性：

o东谈主物形象塑造：通过典型东谈主物 “芦柴棒” 来展现包身工的群体形象。作者对 “芦柴棒” 挨打、生病等碰到的描写，如 “'芦柴棒’咫尺的工钱是每天三角八分，拿旧年的工钱三角二分作念平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了！…… 打欠伸，嗟叹，寻衣服，穿错了别东谈主的鞋子，胡乱地踏在别东谈主身上，叫喊，在离开别东谈主头部不到一尺的马桶上很响地小便。成东谈主期女孩所共有的害羞的嗅觉，在这些被叫作念'猪猡’的生物中间，已经很粗笨了。半赤身地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将躯壳稍微背转一下就会公然地在男东谈主眼前换衣服。” 使读者对包身工的祸患碰到和被折磨得麻痹的精神状态有了深刻的印象。

o场景描写生动：文中有许多场景描写，如包身工起床、吃饭、作念工的场景。“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横三竖四地躺满了十六七个被骂作念'猪猡’的东谈主。随着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和潮湿的空气里，很快地就像被搅拌了的蜂窝一般搅扰起来。打欠伸，嗟叹，寻衣服，穿错了别东谈主的鞋子，胡乱地踏在别东谈主身上，叫喊，在离开别东谈主头部不到一尺的马桶上很响地小便。” 这些场景描写生动地展现了包身工恶劣的生活环境和纷乱、祸患的生活状态。

1.结构条理

o时刻措施：著作以时刻为陈迹，从包身工早晨起床写起，接着写她们吃早饭、上工，然后要点态状她们在工场里的沉重工作，临了写下班。如 “早晨四点一刻，天还没亮，睡在拥堵的工房里的东谈主们已经被东谈主吆喝着起身了。”“四点半之后，当曙光初显的时候，水门汀路上和胡同里，已被这些光脚的乡下小姐挤满了。” 这么的时刻陈迹使著作条理明晰，条理分明，让读者概况全面地了解包身工一天的生活。

o穿插叙述：在依期间措施叙述的经过中，穿插了对包身工轨制的缘起、发展和实质的分析。如在态状包身工的祸患生活后，作者深入分析了包身工轨制产生的原因是帝国主义的经济滋扰和中国封建势力的克扣，揭示了这种轨制的残暴性和反动性。

2.主题念念想

o对包身工轨制的批判：深刻揭露了包身工轨制的残暴和罪恶。包身工们在躯壳上遭受着非东谈主的折磨，“在一种阑珊优惠的保护之下，经受着低价劳能源的柔润，在中国的东瀛厂飞跃地强大了。单就这福临路的日本厂子讲，一九○二年日本大财阀三井系的成本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，然而三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工东谈主和一千二百万元的成本。” 同期在精神上也被严重肆虐，作者批判这种把东谈主当作 “机器” 的轨制，揭示了包身工轨制是帝国主义和封建势力相互通同，对中国工东谈主阶级进行残暴克扣和压迫的技能。

o对社会的警示：表达了作者对包身工祸患气运的怅然，唤起社会各界对这种黯澹轨制的关注，引发东谈主们对不对理社会轨制的抵抗领悟，如 “暮夜，静寂得像死一般的暮夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛告诫好意思国东谈主当心枕木下的尸首，我也想告诫某一些东谈主，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”

3.语言性格

o形象生动：控制譬如、拟东谈主等修辞手法使语言形象。如 “看着这种饲养小小姐谋利的轨制，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭哺养的事了。和乌鸦很相像的那种四不像的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳索吊住了的，下水哺养，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整寰宇哺养，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从咱们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并莫得如何虐待，而咫尺，将这种关系转化到东谈主和东谈主的中间，便连这小数施与的温暖也已经不存在了！” 把包身工比作墨鸭，形象地揭露了成本族对包身工的残暴克扣。

o敏感深刻：语言具有强烈的批判性，如 “有几个'慈悲’的雇主到小菜场去网罗一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这等于她们难得的好菜。” 作者用 “慈悲” 这么的反语，辛辣地讥诮了成本族的诞妄和残忍。

《荷花淀》

一、文学知识

·作者：孙犁，原名孙树勋，是中国现现代驰名演义家、散文家，“荷花淀派” 的首创东谈主。其作品以清新天然、精致婉约的文风著称，擅长塑造农村妇女等各种东谈主物形象，响应抗日斗殴、解放斗殴等时期的社会生活。

·作品简介：《荷花淀》创作于 1945 年，是孙犁的代表作之一，选自《白洋淀纪事》。演义以抗日斗殴时期冀中白洋淀地区为布景，陈诉了以水生嫂为代表的一群农村青年妇女，在党的带领下逐渐成长为抗日游击战士的故事，展现了白洋淀东谈主民的抗日斗争生活和他们勤劳勇敢、坚韧乐不雅的精神品性。

二、东谈主物形象

·水生嫂：她是作品中着墨最多的东谈主物形象，勤劳善良，能在蟾光下熟练地编席；温暖怜惜，对丈夫关怀备至；同期又识大体、顾大局，天然对丈夫服役有不舍之情，但依然支援丈夫的抗日行动，并积极投身到抗日斗争中，是一位具有传统良习和现代领悟的农村妇女典型。

·水生：广宽抗日东谈主民的缩影，具有乐不雅朝上的立异精神，为了抗日功绩绝不瞻念望地奉献一切，不顾个东谈主存一火，展现出刚毅的爱国主义心扉和责任感45.

三、天然环境描写的作用

·渲染气愤，烘托东谈主物心情：演义开头 “月亮腾飞来，院子里凉爽得很，干净得很，白日破好的苇眉子潮润润的”，营造出一种宁静、祥和的氛围，烘托出水生嫂恭候丈夫归来时的稳定与温暖。而当女东谈主们去寻找丈夫途中，“淀里亦然一派银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着极新的荷叶荷花香”，这种优好意思的环境描写，既展现了白洋淀的天然之好意思，又与女东谈主们此时略带病笃又好奇兴奋的心情相烘托，为她们的行动增添了一抹诗意。

·推动故事情节发展：如文中描写 “她们奔着那不知谈有几亩大小的荷花淀去，那无边无涯缘的密密丛丛的大荷叶，迎着阳光舒伸开，就像铁壁铜墙一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧”，这段对于荷花淀正午夸口的描写，不仅示意了一场战斗行将启动，推动了故事向战斗情节发展，还为下文女东谈主们在战斗中的阐述以及无意与丈夫重逢等情节埋下了伏笔.

·烘托东谈主物形象：天然环境的好意思与东谈主物心灵的好意思相互烘托。白洋淀的绚烂夸口和水乡生活的诗意，烘托出了水生嫂等东谈主物勤劳、质朴、善良的品性。她们在这么好意思好的环境中生活、劳顿，形成了与天然相契合的神圣性格。如女东谈主们在荷花淀中荡舟时，“她们轻轻划着船，船双方的水哗，哗，哗。顺遂从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色的，顺遂又丢到水里去。那棵菱角就又安镇定稳浮在水面上助长去了”，这一细节展现了她们对生活的瞻仰和内心的神圣，使东谈主物形象愈加丰润立体3.

·示意社会环境：演义中的天然环境描写在一定程度上示意了那时的社会环境。白洋淀的天然生态虽好意思，但在斗殴的布景下，这片地盘也遭受着滋扰者的要挟。文中对荷花淀的描写，既展现了白洋淀东谈主民对家乡的瞻仰和督察之情，也示意了他们在沉重的斗殴年代中所濒临的严峻检修，响应出抗日斗争的残暴性和复杂性.

·深化主题：通过天然环境描写，深化了演义的主题。白洋淀的天然夸口和东谈主民的抗日斗争相互交汇，体现了在残暴的斗殴中，东谈主民对和平、好意思好生活的向往与信守，以及他们在斗争中所展现出的坚韧精神和乐不雅主义心扉。天然环境的好意思成为了东谈主们精神力量的源流，激励着他们为了保卫家乡、保卫故国而骁勇战斗，使演义的主题得到了升华。

四.主题念念想

·爱国主义精神的展现：演义以抗日斗殴时期冀中白洋淀地区为布景，描画了当地东谈主民的抗日斗争生活，生动地展现了白洋淀东谈主民在国难当头之际，深明大义，积极投身抗日的骁勇功绩。水生等青年奋勇服役，水生嫂等妇女全力支援丈夫的抗日行动，她们送夫服役、自愿组织起来参与战斗，体现了对故国的瞻仰和坚决抗击滋扰者的决心，彰显了伟大的爱国主义精神。

·女性的成长与醒觉：作品隆起了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女的成长历程。她们率先是普通的农村妇女，有着温暖、善良、勤劳等传统良习，在履历了送夫服役、探夫遇敌、助夫杀敌等一系列事件后，念念想田地得到提高，逐渐开脱了传统家庭不雅念的约束，勇敢地站到了民族斗争的前方，成长为机智勇敢的抗日游击战士，展现出了女性在斗殴中的醒觉与跨越，以及她们九死无悔的精神品性124.

·立异乐不雅主义精神的发扬：尽管斗殴给东谈主民带来了苦难，但演义中莫得过多地渲染斗殴的残暴和血腥，而所以一种减轻明快的笔调，通过描写白洋淀的天然夸口、东谈主民的日常生活以及战斗中的一些小插曲，展现了白洋淀东谈主民在沉重的斗殴环境下依然保持着积极乐不雅的生活立场和刚劲的战斗意志。他们在战斗缝隙享受着生活的好意思好，对将来充满信心，这种立异乐不雅主义精神使作品充满了正能量，激励着东谈主们在窘境中刚毅信念、前赴后继。

·东谈主性好意思与情面好意思的推奖：演义中充满了对东谈主性好意思与情面好意思的描画。妻子之间的骨血深情、婆媳之间的融会包容、妇女之间的相助互助等，都在作品中得到了精致的展现。水生嫂对丈夫的怜惜关怀、不舍牵挂，以及在得知丈夫服役后的融会支援，体现了妻子间诚挚的爱情；妇女们之间相互玩笑、关切，共同面对困难，展现了深厚的姐妹厚谊。这些好意思好的情感在斗殴的布景下愈发显得少见，也从侧面响应了东谈主民对和平生活的向往和对好意思好生活的不懈追求46.

·对和平与好意思好生活的向往：作者通过描写白洋淀的绚烂夸口、东谈主民的勤劳质朴以及他们对生活的瞻仰，表达了对和平与好意思好生活的向往。白洋淀的天然环境羞花闭月，荷花淀里的荷叶、荷花等天然景物，不仅是演义中东谈主物活动的布景，更是他们对好意思好生活向往的标志。在残暴的斗殴中，东谈主民恒久莫得赔本对和平生活的憧憬，他们用我方的方式为保卫家乡、保卫故国而力图激动，但愿概况早日还原宁静祥和的生活。

五、艺术手法

·诗化的语言与意境：孙犁控制诗化的语言来描写天然环境和东谈主物，使演义充满了浓郁的抒心意味。如 “她像坐在一派皑皑的雪地上，也像坐在一派皑皑的云彩上”，将女东谈主编席的场景与皑皑的雪地、云彩相类比，营造出一种空灵、优好意思的意境，给东谈主以好意思的享受，也使演义具有独到的艺术魔力。

·白描手法：作者善于控制白描手法，通过答允的语言和生动的细节描写来描写东谈主物形象和展现生活场景。如描写水生嫂听到丈夫服役后的反应，“女东谈主的手指飘动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”，莫得过多的心理描写，却通过这一细节生动地阐述出她内心的复杂情感，展现了其刚劲的性格性格。

高考考点相接

·天然环境描写稿用题：如 “请分析《荷花淀》中屡次出现的白洋淀天然环境描写的作用”，考生需皆集演义的具体内容，从渲染气愤、烘托东谈主物心情、推动情节发展、烘托东谈主物形象、示意社会环境、深化主题等多个角度进行分析作答，贯注答题时要条理明晰，皆集具体文本内容论述。

·东谈主物形象分析题：在分析水生嫂等东谈主物形象时，可借助天然环境描写对东谈主物的烘托作用来答题。如 “皆集天然环境描写，分析水生嫂的东谈主物形象性格”，要指出天然环境如何烘托出东谈主物的性格品性等，使东谈主物形象分析愈加全面深入。

·主题探究题：探讨演义主题时，天然环境描写是一个要紧的切入点。例如 “从天然环境描写的角度，探究《荷花淀》的主题念念想”，考生需通过分析天然环境与东谈主物、情节、社会布景等之间的关系，深入挖掘演义所传达的主题内涵，如对斗殴与和平、东谈主性与天然、爱国主义等主题的念念考和表达。

《小二黑受室》

一、文学知识

1.作者

o赵树理，原名赵树礼，是 “山药蛋派” 的代表作者。他的作品具有浓厚的乡村炮味，语言往常易懂，贴近农民生活，擅长通过描写农村生活中的矛盾冲突来响应社会问题。

2.作品布景

o《小二黑受室》创作于 1943 年，那时抗日凭证地正处于民主政权修复和减租减息畅通时期。演义以解放区农村为布景，响应了农村社会在新的计谋和念念想影响下的巨大变革，批判了封建迷信和旧的婚配不雅念，颂赞了民主政权的力量和农村中新一代青年男女争取婚配解脱的斗争精神。

二、东谈主物形象

1.小二黑

o新一代农民形象。他是村里的民兵队长，倜傥、明智、勇敢。他敢于冲破封建传统不雅念的约束，坚决追求解脱恋爱和婚配自主。面对金旺昆玉的迫害和父母的包办婚配不雅念，他绝不防备，刚毅地和小芹站在一皆，阐述出强烈的抵抗精神和跨越领悟。

2.小芹

o通常是具有抵抗精神的农村青年女性。她绚烂、泼辣，对爱情有着刚毅的追求。她完了了封建婚配习俗，与小二黑诚心相爱，何况在面对各式阻力时，和小二黑一样绝不当协。她的抵抗更体现了女性领悟的醒觉，在与旧不雅念的斗争中阐述得十分勇敢。

3.二诸葛

o一个深受封建迷信念念想糟蹋的老农民形象。他迷信阴阳八卦，性格病弱、古老。他为小二黑包办婚配，试图用迷信的方式来安排女儿的东谈主生，闹出许多见笑。在面对金旺昆玉的贬抑时，他也只是吞声忍气，体现了旧农民的逾期和愚昧。

4.三仙姑

o一个沾染了封建糟粕的逾期妇女形象。她贪嘴懒作念、作风不正，弄神弄鬼来糊弄全球。她对小芹的婚配也想横加过问，试图用旧的不雅念来约束女儿。她的行动主若是出于我方自利的目的，如妒忌女儿的芳华好意思貌等，这也响应了封建念念想对东谈主性的扭曲。

5.金旺昆玉

o封建恶势力的代表。他们依仗权力，横行犀利，为非违规。他们利用农村旧的封建势力和纷乱的风景，试图阻拦小二黑和小芹的婚配，达到我方的私利，是农村民主革新的绊脚石，代表了旧的社会程序中腐朽、反动的一面。

三、情节结构

1.恋爱受阻

o小二黑和小芹解脱恋爱，却遭到多方反对。二诸葛和三仙姑基于封建迷信和旧的婚配不雅念，想包办儿女的亲事；金旺昆玉出于妒忌和私利，也从中作梗，试图阻拦他们的关系，这组成了故事的矛盾冲突开端。

2.斗争激化

o金旺昆玉污蔑小二黑和小芹，使他们堕入窘境。二诸葛和三仙姑的封建念念想也与小二黑、小芹的跨越不雅念产生热烈碰撞。双方矛盾赓续升级，情节逐渐病笃，如小二黑被金旺昆玉捆起来等情节，将矛盾推向飞扬。

3.矛盾科罚

o在民主政权的过问下，金旺昆玉受到了应有的刑事责任，二诸葛和三仙姑的封建念念想也得到了批判和考订。小二黑和小芹最终在新的社会程序和计谋支援下，获胜受室，完毕了婚配解脱，矛盾得到圆满科罚，体现了民主政权在农村社会变革中的重要作用。

四、艺术特色

1.语言格调

o往常生动：控制大宗的方言土语，如 “不宜汲引”“恩典恩典” 等，使演义具有浓郁的所在颜色和生起火味。语言阳春白雪，往常易懂，安妥农民的阅读习惯，使农民全球概况减轻融会演义内容。

o幽默兴趣：作者通过对东谈主物形象的夸张描写和情节的秘要安排，使演义充满了幽默感。例如对二诸葛和三仙姑迷信、逾期行动的描写，时常带有讥诮意味，让东谈主在得意中感受到封建念念想的好笑和新念念想的选藏。

2.民族化、民众化的叙事方式

o故事性强：演义聘请传统的讲故事的方式，情节完满，来龙去脉。从小二黑和小芹的恋爱讲起，中间穿插各式矛盾冲突，临了以两东谈主的完满婚配闭幕，安妥中国老庶民爱听故事的习惯。

o以东谈主物为中心：在叙事经过中，恒久围绕东谈主物伸开。通过东谈主物的言行来推动情节发展，东谈主物形象领会隆起，让读者很容易记取各个脚色的性格和他们之间的关系。

五、主题念念想

1.反封建主题

o演义深刻批判了封建迷信念念想和封建婚配不雅念。通过描写二诸葛、三仙姑的迷信和逾期行动，以及他们对小二黑、小芹婚配的过问，揭示了封建念念想对农村社会的约束和危害。同期，展现了新一代青年男女在反封建斗争中的刚毅意志暄和利后果，体现了反封建斗争的必要性和要紧性。

2.颂赞民主政权

o强调民主政权在农村社会变革中的重要作用。民主政权是小二黑和小芹概况慑服封建势力、完毕婚配解脱的保险。演义通过描写金旺昆玉被照章制裁，二诸葛和三仙姑被阐明注解改造，颂赞了民主政权的自制和力量，展示了新的社会轨制和计谋给农村带来的积极变化。

3.展现农村新风貌

o响应了农村社会在民主革新经过中的新时局。在新念念想的冲击下，农村青年的醒觉和跨越，以及旧势力的逐渐雕零，预示着农村社会将走向愈加民主、跨越的谈路，体现了作者对农村将来的好意思好祈望。

六、高考考点相接

1.东谈主物形象分析题

o例如：“请分析小二黑的东谈主物形象，并阐明其在演义中的作用。” 答题时需要皆集具体情节，从性格性格（如勇敢、跨越等）和对主题表达的作用（如体现反封建精神、代表新一代农民形象等）等方面进行回应。

2.语言特色赏析题

o如：“请赏析《小二黑受室》的语言格调过甚艺术效果。” 需要从方言控制、往常性、幽默性等角度开首，分析语言如何增强作品的所在颜色、生起火味，以及如何更好地塑造东谈主物形象、推动情节发展和眩惑读者。

3.主题探究题

o比如：“皆集演义内容，探究《小二黑受室》所响应的社会变革真谛。” 要从反封建、民主政权修复、农村新风貌等主题角度，皆集具体东谈主物和情节，深入论述演义所响应的社会变革的具体内容和要紧性。

4.情节结构分析题

o例如：“分析《小二黑受室》的情节结构性格过甚对主题表达的作用。” 应先梳理情节发展的阶段（如恋爱受阻、斗争激化、矛盾科罚），然后分析这种结构如何使矛盾冲突逐渐展现，最终隆起主题（如民主政权科罚矛盾，体现其要紧性）。

《党费》

一、文学知识

1.作者

o王愿坚，现代作者，以善于描写立异历史题材著称。他的作品多取材于第二次国内立异斗殴时期的斗争生活，格调质朴、答允，情节紧凑，注重展现立异先辈们的崇高精神品性。

二、东谈主物形象

1.黄新

o坚持不懈的共产党员形象：她是故事的中枢东谈主物，有着刚毅的立异意志。面对敌东谈主的血流如注和残暴迫害，恒久信守党的奥密，绝不防备。例如，在敌东谈主频繁搜查的危急环境下，她依然积极为党组织就业，体现了对党的忠诚。

o自我甩手精神：她为了支援立异功绩，愿意奉献我方的一切，包括人命。在顶点困难的情况下，她把仅有的小数咸菜当作党费交给党组织，何况为了保护同道和党的奥密，最终献出了宝贵的人命，这种自我甩手精神令东谈主动容。

o母亲形象的展现：同期，她亦然一位母亲。文中通过她对孩子的爱，如给孩子喂奶等细节描写，使东谈主物形象愈加丰润。她的母爱与对党的忠诚相互交汇，在忙活抉择中，她取舍了党的功绩高于一切，体现出伟大的立异心扉。

2.“我”（交通员）

o勇敢机智的立异者形象：作为故事的叙述者，“我” 在完成党组织任务的经过中，展现出勇敢的品性。冒着危急在敌占区穿梭，传递谍报，与黄新等同道磋商。

o见证者脚色：“我” 见证了黄新的伟大功绩和崇高精神，通过 “我” 的视角来叙述故事，使读者更容易产生共识。“我” 的情感变化和内心活动也从侧面烘托了黄新形象的伟大，增强了故事的感染力。

三、情节结构

1.开端：任务与危急

o演义开篇就嘱咐了 “我” 作为交通员的任务，即到白区和地下党员黄新接头，收取党费。同期，描画了那时病笃危急的环境，如敌东谈主的禁闭、搜查等，为故事营造了病笃的氛围，引出下文的情节发展。

2.发展：碰头与交流

o“我” 与黄新碰头后，通过对话和细节描写，展现了黄新忙活的生活处境，如她的空匮和孩子的饥饿。但她一心想着党的就业，把党费（咸菜）看得比我方的生活更要紧，体现了她对党的忠诚。此时，情节在病笃的氛围中又增添了东谈主物的情感交流，使故事愈加丰富。

3.飞扬：危机与抉择

o敌东谈主倏得搜查，黄新为了保护 “我” 和党的奥密，秘要隘轻佻敌东谈主。她把 “我” 藏起来，我方去面对敌东谈主。在敌东谈主发现咸菜可能是党费后，她绝不瞻念望地作念出抉择，承认咸菜是给山上游击队的，以此来保护 “我” 和党的组织，将故事推向飞扬，展现出她的骁勇丧胆和自我甩手精神。

4.结局：甩手与传承

o黄新最终被敌东谈主带走，豪壮甩手。而 “我” 带着黄新的党费和她的精神，接续为立异功绩激动，使她的甩手有了更深远的真谛。结果既体现了悲催颜色，又蕴含着立异精神的传承，升华了演义的主题。

四、艺术特色

1.细节描写生动入微

o环境细节：对环境的细节描写，如白区的病笃氛围，“靠着门的地势高，水才漫上台阶。屋里的水也有半尺深了”，生动地展现了那时恶劣的生活环境，也衬托出地下就业的忙活和危急。

o东谈主物细节：在描写东谈主物方面，细节描写更是起到重要作用。黄新给孩子喂奶的细节，“她拿筷子把咸菜棵子挑到孩子嘴边，孩子刚会讲话，便嘬着小嘴，把一棵咸菜嚼了很久才咽下去”，通过孩子吃咸菜的忙活，突显出身活的困苦，更衬托出黄新把党费（咸菜）交给党组织的伟大。

2.以小见大的手法

o演义通过 “党费（咸菜）” 这一小小的事物，展现了高大的立异主题。小小的咸菜，既是黄新一家忙活生活的写真，更是她对党的忠诚和支援立异功绩的标志。以小见大地响应了在沉重的斗争环境下，共产党员们为了立异功绩默默奉献、不吝甩手一切的崇高精神。

3.真实的心理描写

o文中有大宗 “我” 的心理描写，如 “我知谈这是她同我临了一面了，我又痛心，又感到光荣，我有这么的好同道，有这么的好党员”。这些心理描写增强了故事的真实性和感染力，使读者概况深入地感受到东谈主物的情感和立异斗争的残暴。

五、主题念念想

1.颂赞党员的忠诚与甩手精神

o演义主题中枢是赞赏像黄新这么的共产党员对党的完全忠诚和忘我的自我甩手精神。在血流如注的环境下，黄新为了党和立异功绩，绝不瞻念望地献出我方的一切，包括人命和家庭的陋劣财产，体现了共产党员精良的精神品性。

2.展现立异的艰辛与伟大

o通过描画白区地下就业的危急和忙活，如敌东谈主的搜查、生活的困苦等，展现了立异斗争的艰辛。同期，黄新等东谈主物的伟大精神又突显了立异功绩的伟大，标明恰是有无数像黄新这么的立异者的不懈力图和甩手，立异才能最终取得顺利。

3.强调立异精神的传承

o结果处 “我” 带着黄新的党费接续为立异激动，体现了立异精神的传承。这种传承标志着立异的火种不会灭火，即使在残暴的环境下，立异意志也会一代一代地延续下去，激励着后东谈主接续为正义和梦想而激动。

六、高考考点相接

1.东谈主物形象分析题

o例如：“请分析黄新这一东谈主物形象，并阐明作者是如何塑造这一形象的。” 回适时要皆集具体情节，从性格性格（忠诚、甩手精神等）和塑造设施（细节描写、环境烘托等）等方面进行分析。

2.细节描写稿用题

o如：“演义中有多处细节描写，请任选一处，分析其在文中的作用。” 需要先找出细节描写（如环境细节或东谈主物细节），然后从营造氛围、衬托东谈主物、推动情节等方面论述其作用。

3.主题探究题

o比如：“皆集演义内容，探究《党费》所表达的主题念念想过甚现实真谛。” 要从忠诚与甩手精神、立异艰辛与伟大、精神传承等主题角度，皆集具体东谈主物和情节，深入论述演义主题，并磋商现实生活，谈谈其对现代东谈主的激励作用。

4.艺术手法赏析题

o例如：“请赏析《党费》以小见大的艺术手法过甚效果。” 要先阐明演义是如何故小见大（如以咸菜体现立异精神），然后分析这种手法在深化主题、增强感染力等方面的作用。

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